优良家风家教对后世的深远影响
                                      ---在2012中华家文化研讨会上的发言
                                     （《中华童氏》 童氏宗亲网通联员 童化平）


尊敬的领导、与会嘉宾：
大家好！

    我是来自浙江宁波、祖籍福建长汀童坊的童化平,我从小爱好客家文化与家族事宜缘于我敬爱的父亲的影响和教导:敬宗睦族，弘扬祖德---家父童国荣生前是福建长汀小学高级教师,雁门童氏九郎家族理事会理事,<<雁门童氏九郎家谱>>主笔人之一.永怀感恩之心，常表感激之情。感恩父母、感谢有你,今天我有幸受 湖南社会主义学院及湖南百姓通家谱公司的邀请参加本次家文化研讨会，受到热诚的欢迎和友好的接待，分外喜悦与深受感动。
    中华5000年历史渊远流长，中华文化博大精深。优良家风家教对后世的影响深远！“古人常说，盛世修谱，就是说当社会的经济实现了稳步发展，无战乱、无灾荒时，就会产生文化复兴，带来修谱寻宗热。改革开放30年来，人们的生活不断提高，思想不断解放，民族自信心不断增强，也因此带来了传统文化的复苏。”“树木千尺根于土，人生之本源于祖。宗谱就是在繁衍百年千年的家族史中给每个人留下一个位置”。“我们修谱的时候，非常注意去其糟粕，存其精华。现在修的宗谱一定要有时代气息，要符合现代文明的特征。宗谱不仅仅是记载家族发展变迁的历史，更应该是一部教育后人的教科书。”为人者当思木本水源，慎终而追远！”在这种寻根问祖的顽强意念惕励之下，我谨记祖训继承父亲遗志快乐从事童氏家族文化。
      就家风家教对后世的深远影响同与会代表共同探讨，希望大家共同来弘扬中华民族这一宝贵的传统文化！家庭是社会的一份子，是社会和谐的基础保证。重视家庭教育对子女的影响自古有之。梁启超曰：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。。。。。。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！一代伟人毛泽东主席尤为喜欢并推崇的：少年富则国富，少年强则国强！
    “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此南宋爱国名将岳飞《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。

     一、南有闻名遐迩的“中国教授之村”。
    今年11月17日我有幸受浙江宗亲会的邀请参加该届年会并获得了优秀通联员一等奖的荣誉，受到热诚的欢迎和友好的接待,感受到了宗亲血浓于水的亲情和族谊，这既是肯定,又是鼓励,同时更是鞭策,也是一份责任!
     我怀着一份虔诚之心:进童村,受洗礼。童村民风淳朴热情好客,崇文尚德倡教育才。
     童村耕读传家久,历来十分重视教育。童村已有上千年的历史,人文底蕴深厚。现有738户2000余人口，是个山清水秀,风光优美的古村落。官方公布的童氏教授就有78人之多。就科学泰斗童第周让房一脉二个辈份统计就涌现十九位教授，是闻名遐迩的“中国教授之村”。1977年恢复高考以来,全村有300多童氏子弟考上了高等院校。
     清乾隆三年（1738年）由二十三世孙美成重修《雁门邹谷童氏宗谱》，六大房统一字辈，制定了二十四字辈份歌，字辈排行如下:
     弈载诗书甲第;
     中和亿祀云仍;
     参赞经纶位育;
     家齐国治均平。

     二十四字的排行头寄托着雁门邹谷童氏祖先对后代裔孙的希冀与愿望,祝愿与盼求。
    “弈载诗书甲第”，第一句的意思就是:世世代代要熟读诗书,成为饱学之士,参加科考要争取第一名,争取状元及第；“中和亿祀云仍”，中和,即儒家提出的中庸之道,待人接物不偏不倚,调和折中的态度。中庸之道是儒家提出的最高道德修养的标准，这样才能使自己永远立于不败之地、亿年有福；“参赞经纶位育”，参与协助军务与朝政。这一句的意思就是:从小就应该受到良好的教育,要用参与协助管理国家大事的高标准要求自己,长大后一定能够各得其所。最后一句就是:即齐家治国平天下，也是儒家提出的"格物"、"致知"、"诚意"、"正心"、"修身"、"治国"、"平天下"、"温良恭俭让"、"仁义礼智信"具有中华民族传统的美德与良好的家门家风且世代相传!
     宁波童村是官方公认"教授村"之称的美誉，人文历史底蕴深厚.具有中华民族优良传统道德风尚：温良恭俭让、仁义礼智信的良好家风是童氏永恒的风尚标！现在有人喜欢讲风水，也有人把童村这个出了70多位教授的特殊村庄归结为风水好。我看不见得。这个村真的是在天涯海角，位居山坳，要田没田，要地没地，要水没水，要海没海，是一位抗清复明勇士的最后藏身之处。这个村之所以能出这么多的教授和名士，只能说是和文化有关。地利不如人和。地利就是风水，但是人和更加重要；人不和，再好的风水也不起作用。童氏宗祠门口的一副对联说得好：世上百种善举无非积德，天下第一好事还是读书。读圣贤书，立君子品，做有德人。童松青法律顾问提议说得好:将仁义礼智信作为我们童氏家族男人的行为规范，将温良恭俭让作为我们童氏家族女人的行为规范，文以载道，化入人心。我们的子孙将繁荣昌盛、生生不息！童村千年优良家风更值得中华各地童氏学习与传承！希望大家携起手来，美德中华本，振我童家门!实仰中华民族之伟大，华夏文化之精深，更赖我列祖列宗，“重德修文，耕读传家。”为家族文化和文明的传承和延续做出了杰出的贡献，这永远是童氏后人学习的楷模和用之不尽的精神财富！


      二：北有名声远扬的“中华宰相村”。
      “中华宰相村”位于山西省南部有个闻喜县，该县有个名声远扬的小村庄。该村曾出了五十九位宰相高官,还走出五十九位大将军。前几年，人们把以往的裴柏村改叫“宰相村”。据《裴氏世谱》记载，世代裴氏家族中仅正史立传与载列者，就有六百多人。名垂后世者，不下千余人，七品以上官员，多达三千多人。对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不 准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人。

      我们感恩先祖给我留下好的家风、好的文化和好的血脉。有人说，我来到这个世界从来就没想着活着回去，既然如此，说明我们也将成为后人的先祖，那我们拿什么留给子孙后代？财产吗？肯定不是。即便再多的财产，如果这个孩子不努力，也会挥霍殆尽；将书籍留给后人吗？也不是。因为要是孩子不喜欢，你再多的书籍留给他，他也不会学。唯有阴德，子孙可以享用；唯有文化可以传承。

      在中国历史上，不乏声名显赫的世家大族，惟北有山西闻喜的裴氏与南有浙江宁波童村童氏，历千年不衰且代代有文武杰出人才，这不能不说是中国历史上一个特殊罕见的社会现象。这优良的传统家风家教更值得我们大家来借鉴学习弘扬与传承！

      我曾经参加集团公司进行了为期两天的体验式国学培训。国学文化是逐渐积累下来的，是一代代的人创造的。可以说今天的人实际上活在古人的历史文化中。我们的存在只不过是一瞬间而已，人其实是活在历史之中的。人们是吸取前人的成果而发展。先有学习，后有创造。从这点上说，国学具有重要的意义。这次培训，让人领会了中国传统文化的博大精深，两天来所学很多，感悟也很多，兹对“孝”字的感悟简述如下：

     我们老祖宗的智慧就是让一个人成为好的人，成为一个懂孝、会孝的人。《孝经》上讲，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。通过这次学习和观看《孔子》影片，感悟到“孝”不只指孝顺父母。真正的“孝”包括三层含义：

       第一层次是孝顺父母，按父母的心愿办事;

       第二层次是爱国家，是国家使我们生存和发展;

       第三层次是天地的抚养，给予我们万物，我们应保护自然，热爱自然.

      从更广泛的意义上说天地父母本一元。培养“孝” 的思想，就是培养人懂得感恩的思想，是生命快乐的根本，是“忠”“诚”的前提。

      三：当前家庭教育出现的新问题值得我们深思。

当前，家庭教育出现了一些新特点，主要表现在家庭教育的内容多元、形式多样、家长与子女关系多重、家庭教育差异性突出、功利性和外在性越来越明显等。正确熟悉这些新特点，对引导家庭教育的健康发展有着重要意义。
     家庭教育；特点随着社会经济的发展，家庭教育的性质、形式和特征也在不断变化，当前，家庭教育主要呈现出以下五大特点：
       家庭 教育内容多元。家庭教育内容多元是指由重视德育转变为德、智、体、美各育并举。自古以来，家庭教育以人格养成为主要内容，重视对子女的伦理道德、交往礼仪、个人生活习惯等方面的教育，家庭是儿童人格养成的主要场所。我国古代有关家庭教育的著述，从南北朝时期的颜之推的《颜氏家训》，到清朝的曾国藩对家庭教育的精辟见解，可以看出，都以性格培养和习惯养成为家庭教育的主要内容。英国哲学家罗素在《教育与美好生活》中指出：“早年教育的任务在于练习本能，使它们能产生一种和谐的品格，这种品格是建设性的而不是破坏性的，热情的而不是阴郁的，它又是勇敢的，坦率而聪明的。”可见，家庭教育在很大程度上是一种德育。这种德育为先的家庭教育观对我国的家庭教育产生了深远的影响，在塑造儿童的性格方面发挥了积极的作用。随着社会主义市场经济的发展，社会对人才素质要求不断提高，社会竞争日益激烈，强调竞争、注重效率已成为社会主流的价值观，而且在现实中逐渐强化。“不能让孩子输在起跑线上”几乎已成了广大家长的共识。为了增强孩子的竞争力，很多家长积极地给孩子创造教育条件，家庭教育已远远不仅是传统的人格教育，家长对孩子智育非凡是知识教育的投入大大增加。家长热衷于给子女选购教辅读物，辅导功课，检查和布置作业，把本应主要由学校教师承担的责任也揽了过来。在不少家庭里，孩子本应享有的玩耍、游戏的乐趣被无情地剥夺，他们力所能及的家务活也都由家长代劳了，家长希望子女专心学习文化知识。有的家长不仅平时经常充当“替补教师”的角色，为子女辅导功课或在一旁陪读，甚至还不惜牺牲“双休日”和节假日，送子女奔走于形形色色的补习班、培优班、竞赛班，这时家长又充当了“陪练”的角色。亲子关系在很大程度上被师生关系、陪练员和运动员的关系所代替。

      家庭教育的差异性越来越明显。首先，家庭结构的差异性带来了家庭教育的差异性。由于社会经济和文化生活变化导致的传统型家庭结构的改变，引起家庭教育背景的多元化，独生子女家庭、离异家庭、残缺家庭、隔代家庭、单亲家庭、寄养家庭、空巢家庭以及打工家庭、下岗家庭等大量涌现。家庭结构、家庭背景的多元化和复杂化使家庭教育的差异性越来越明显。

       在城市，家庭结构日益核心化，独生子女现象普遍，不少家长对孩子的成长具有下赌注的感觉，补偿教育、代受教育、过度教育、神童教育等观念影响着家庭教育。家长这种急于求成、拔苗助长的做法显然违反了儿童发展规律。子女不在老人身边的空巢家庭、隔代家庭祖辈对孙辈往往溺爱大于教育，包办代替、百依百顺的情况比较严重，导致这些孩子以自我为中心，自私，孤僻，意志薄弱；单亲家庭、离异家庭的家长心理失衡对孩子心理发展产生消极影响，家庭教育在时间、精力、经济等方面都跟不上。有研究表明，单亲家庭对子女的教育质量低于完整家庭，单亲家庭孩子性格发展的某些方面明显滞后，表现力求知欲和奉献精神较低，行为的自觉性和自制力差，缺乏高度的责任感和积极向上的进取精神。

       家庭教育的功利化和外在性受市场经济效率意识的影响和短期利益的驱动，不少家长越来越追求家庭教育在短期内见成效。比如，家长让孩子学钢琴、小提琴、古筝等乐器，或者学外语和计算机，让孩子提前参加大学英语四级考试和计算机等级考试，并引以为荣。这种教育追求的是标志着所谓教育成效的等级证书和获奖证书。假如孩子的爱好能力适合学这些内容倒也无可非议，但是家长若不顾孩子的实际情况硬逼他们去学，那结果不是适得其反就是收效甚微。

        从上面的分析可以看出，当前的家庭教育中既有对孩子成长有利的因素，也有对孩子产生负面影响的因素。家长要权衡利弊得失，理性思考，明智选择，不要本末倒置，应发挥家庭教育的最大效益！

       笔者有幸于2012年12月10号应邀参加由长沙社会主义学院主办百姓通家谱公司承办的中华家文化研讨会。会议为期二天（10-11日），本届会议由彭勇先生主持，教育部苏湘云女士作《互联网时代对社会的影响》专题讲座。主讲为中华家文化倡导者、幸福家庭传播大使、同心圆核心技术研发者陈希教授。笔者就《优良家风家教对后世的深远影响》作了专题发言，与到会代表产生了强烈的共鸣。会议内容有：家谱的传承与创新和中华家文化的精髓的传承与发展。参会代表有河南、安徽、四川、重庆、江西、湖南、福建等省市热心家谱与中华传统文化的爱好者约150余位。

图为笔者就《优良家风家教对后世的深远影响》作了专题发言

 

笔者与部分代表合影