不久前，当代著名文艺理论家、北京师范大学资深教授童庆炳先生应邀来我校讲学。童先生是福建连城人，而今已届75高龄。他说以前曾多次经过金华，可从没停留过，更没有来过我校，但一直对金华和浙江师范大学充满了好感，原因之一就是他的三位得意弟子首都师大的陶东风教授、北京语言大学的黄卓越教授、北京师范大学的陈太胜教授早年均求学于我校中文系。在这次讲学之余，童先生除与我院文艺学、现当代文学学科教师进行座谈外，还兴致勃勃地参观了校园和金华的几处风景名胜。他对我校优美的校园赞不绝口，更对金华这片充满浓郁人文气息的大地充满了敬意。现转发童先生近日撰写的两篇博文与大家分享。（文章转引自科学网）

                                    浙江金华与李清照的《武陵春》词

         8月底9月初，应浙江金华浙江师范大学师资培训中心之约，到金华讲了一次课。金华以出火腿出名，但我此无兴趣。到达金华那天晚上，在席间高玉教授建议我去金华双溪看看。我当时没有反应过来，高老师就朗读了李清照的词《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
      闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”他说：我说的“双溪”就在金华城内。我恍然大悟。可不是吗？北宋过度到南宋之时，李清照真的是遭遇到家国两重的灾难，先是与她感情极好的丈夫赵明诚去世，后又发生靖康之变，宋朝不得不迁都临安，大批官员、士人都不得不南迁度日，杭州、金华一带更聚集了大批从北方迁过来的各类人员。因此，金华作为浙江腹地是南宋士人汇聚的地方之一，李清照这时也住在金华。《武陵春•风住尘香花已尽》是我大学期间读过的词中感觉最好的词之一。这首词无疑是写国破家亡之愁的，但词的语言极为明白简洁自然，不故作高深，却又诗意盎然。不是真词人达不到这种境界。李清照《武陵春》词的最后一句：“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，用“移情”方法写成，更是千古名句，恐怕只有李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”能与它媲美了。我听高老师一说，立刻把我的精气神儿提起来了，连忙说：这个地方，我要去，我要去。

         
      第二天上午，浙江师大人文学院刘老师和赖老师陪我出游。很快就到了流经金华市区的婺江。在一座据说是元代留下来的桥边，我顺着赖老师的手的指向，看到了李清照曾想去泛舟游览的风光秀丽的“双溪”。原来婺江由两条江汇合而成：一是义乌江（北面），二是武义江（南面）。两江合流就是婺江了。在两江会合处有一片三角洲，叫燕尾洲，那是一块绿地，上面有茂密的树林和灌木。我是靠在北面的义乌江岸的公园远望“双溪”洲头的。但那天天气不好，雾蒙蒙，看到的只是一个灰色的洲头和已经污染的江水。我拍了几张照片，看来都不能还原出李清照词里的景象，不免有些丧气。后来只好在公园里面漫步，看见一些做操打太极拳的人，只可惜他们都不是发愁的“李清照”。幸运的是再往公园深处走，竟然看到了齐梁时期的文坛领袖沈约的雕像，原来这位以发现汉语四声出名的沈约（四声的发现，不止沈约一人，是沈约与他周围的一些文人共同发现的），当时也曾在这一带做过太守。更有意思的是，他曾在这里写下了八首诗，后人为纪念他，建了气压江城十三州的“八咏楼”。这“八咏楼”现在经过修整，也屹立江边，里面除了陈列沈约的八首诗的书法之外，还建有一尊李清照的现代雕像。我当时觉得很亲切，连忙为“她”拍了照，觉得也不枉此行了。我们随后登到楼的最高处去眺望，因树木太高挡住视线，或者重建时向后移动，距离婺江太远，已经不能看到“双溪”了。傍晚，我们再次来到“双溪”的南面，在婺江边上的楼上“吃茶”。我看到双溪的洲头，再次举起了相机，结果还是很难复制“双溪”的真面目了。遗憾之情不免又再次从吟诵那“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的诗句中去发泄了。

       
      我有一位韩国朋友许世旭教授。他是在台湾学习中国文学的。他还是一位诗人。他每次来到中国都要只身到中国古代诗人作家活动过的地方去参观。李白、杜甫等诗人活动过的地方，遗留下的遗迹，他都十分珍视，都要辛苦跑去考察一番，以加深他对中国古代文学的了解，作为他研究中国古代文学的感性积累。外国人况且如此爱惜我们中国诗人留下的足迹，我们自己是否更应该珍视它呢？像对“双溪”的保护，首先就要从治理双溪的江水做起吧！（2010年9月6日）

                                                   诸葛八卦村景象

      8月31日高玉教授和赖勤芳老师陪同去金华附近的诸葛八卦村参观。这是一个明清古民居景点。我对古民居景点一直抱有特殊的热情。我参观过的有乌镇、黄山脚下的六个村子和福建永定的土楼。这次参观浙江的古村落也怀着说不出的期待。

      走过一条商业街后，在导游的引导下来到了诸葛村的大祠堂。在这里我们看到诸葛亮的雕像。诸葛亮端坐在那里，和蔼可亲，目光似乎注视着我们。这里并不是诸葛亮生前的原住地，是诸葛亮的第三十七代孙诸葛大狮开创的一个村落。在祠堂里我们欣赏了古代的精美的雕刻。这可能是这个古村子的一个特点。金华一带生长樟树，樟树不但有一种特殊的香味，而且木质坚硬，不易变形，所以便于雕刻。那些狮子、马、羊等各种饰物的雕刻，虽经岁月的冲刷，依然保持完好，纹路清晰，古朴高雅，神态活现，这是很难得的。石雕也很精美，有动感，那石雕的马看起来就在奔驰着。

       
      转过祠堂就来到了村子中央的池塘。这就是他们引以为骄傲的八卦池塘。池塘水质清澈，在微风中漾起了涟漪，令人遐想。这种景象似乎很久没有见到了。这池塘就水面而言并不是八卦形状的，所谓八卦是一边是池塘，一边是陆地，中间有一条曲线相连，远远看去的确像八卦的形状。我们在这里连忙按了快门。
      村子最可观的就是那些连成一片的、高高低低的、黑瓦白墙的古代民居。我们进入村子中央一个后花园，这花园比村子要高出很多，是一个药园，专门种各种药材。园内草木繁盛，红绿映衬，美不胜收。在这村子的这个高处，迎面微风吹来，看着池塘对面的四周的黑瓦白墙，错落有致，池塘清水，倒影摇动，在那一瞬之间，真有置身世外桃园之感。
      村落中文化气息很浓。有多家字画店。那些字画也有一定的艺术水平，可观性很强。所写的格言差不多都出自诸葛亮的文章。
       
      最后，导游把我们领到一个池塘边上，我们看到池塘对面一座看起来歪歪扭扭的两层的古楼。我问：这是什么楼？现在还在使用吗？导游回答：这是我们村子吃早点的地方。当然，每天早晨都会有很多人来吃早点。我问：这不会倒塌吧？导游回答：凡有人住的地方就不会倒塌。

        导游的话似乎含有哲理。的确，我参观的古村落，凡是有人还在住，那么它就是永久地延续下去。看来，古朴之美，也是需要人的守护才会延续下去的。
       
      游诸葛八卦村，最深的感受当然还是诸葛亮其人。我一直在想，诸葛亮一生并未实现他的理想，甚至可以说他在三国那个时代是一个失败者，但为什么他能长久地得到人们的敬仰呢？有人说，这都是因为古典小说《三国演义》把他塑造得太神奇了。有人不喜欢诸葛亮，认为他太会算计，太机巧了。现在的社会也需要算计，所以也会有很多人喜欢他。我觉得这不能完全解释诸葛亮热的原因。我经过思索，认为诸葛亮在中国古代是一位儒家标准的男人：他不但有过人的智慧，而且忠孝节义集他于一身。更重要的是他留下了他自己亲自实践过的名言：“宁静以致远”。“淡泊以明志”。“静以修身，俭以养德。”“非宁静无以成学。”“贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。”“欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。”“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”“不傲才以骄人，不以宠而作威。”“志当存高远。”“非学无以广才,非志无以成学。”这些名言已经成为中华文化的一部分了。（2010年9月7日）
       
                                                                         （浙师大文艺学研究中心 2010-09-10）