溧阳城往北二十公里处，有一个童家村，140多户童姓后裔在常金溧漕河西岸聚族而居，已有五百余年之历史。要知它的由来，还须从溧阳童氏始迁祖智一公说起。

    《溧阳童氏宗谱》载：智一公，字志一，明英宗天顺元年（1457年）生，原籍浙江省金华府兰溪县孟湖乡上孟塘村，系浙江兰溪始先祖光弼公第二十五世孙，书香之后，博学多才，因痛失双亲，命运多舛。尚有两弟智二、智三年纪幼小，于是舍弃博取功名之学业，专心就医护卫家人之生计。明宪宗成化十三年（1477年），家中又遭不幸，困顿多难，遂携两弟来溧行医避难。其时，溧阳侯熊公患有奇异之疾，多方医治而无效，智一公亲自登门为熊公治病，开出一剂药服用，熊公之病随即痊愈。于是，智一公声望日增。由此，溧阳地方官宦百姓皆仰慕赞誉。智一公一面在溧阳奔波行医，一面教导培养两个弟弟。而后，他的两个弟弟都随之学到了医术。智二公因医术高超名扬高淳东坝，智三公也因医术高明而闻名云阳。

      智一公在溧阳行医期间，有一位丫溪老人黄公鑑已患病卧床一年，黄公遣使奴仆请智一公为之医治理疗，刚刚服药一个月，黄公便病愈下床行走，黄公合家大喜，以重金酬谢，智一公拒收重金，黄公更觉奇异，为智一公德医双馨所感动，于是置酒宴请智一公，委婉询问他之家事，方知智一公尚未婚配，便道：“我有幸留得此命，皆先生赐予，我未有报答，余膝下尚有一小女未曾婚配，愿许配与汝，不知意下如何？”智一公十分感动，自以为终年漂泊浪迹在外，未敢应诺，百般推辞，终为黄公诚意所动，于是答应与黄公小女结为百年之好，并定居丫溪。

      智一公定居丫溪，不弃医业，耕读继世，忠孝诚信，诗礼传家，开创了溧阳童氏宗脉，至今已绵延十九世列，溧阳童氏皆为智一公之后裔。公生三子，长子讳富一，秉承父业，行医济世救民，仁爱待人，由建道成桥一事，其功德足垂不朽。缘因旧时丫溪为溧金漕河之渡口，富公等见渡河者于斜风细雨、黄昏黑夜时沾濡狼狈，不堪触目，遂倡议捐资，率领近村众姓齐心合力，不吝囊资，不惮老瘁，在丫溪渡口建成一座石桥，取名道成桥，由此丫溪改名为道成。

     智一公次子富二，年长时率弟富三垦荒造田，肆力农耕，以勤谨持家。兄弟俩皆子嗣众多，遵祖训至第五世开始分房，道成童家村共分十房。另有迁居城南、杨笪、后旺、李家漕等分支。现在溧阳童氏更散居于全国各地，以至海外，可谓绵绵瓜瓞，子孙繁兴。据《七修溧阳童氏宗谱》载，今有童氏后裔一千余人。

       如今，溧阳童氏后辈贤达辈出，政界、学界、工商界，界界有人。有市委干部，有中小学校长，有教授博士，有跻身国外的专家、学者，有固定资产超千万之企业家，彼等皆事业兴旺，如日中天。童氏子孙皆秉承祖训，倡导忠孝仁爱之华夏文明，弘扬敬宗崇祖之民族风情，团结友爱，奋发有为，为民造福，为国争光。

 

 

                                                                      (江苏常州市溧阳童志坤)