（慈溪童兆良遗稿）

　　童家岙遗址，位于慈溪横河镇童家岙村境内，这里青山环垣，翠屏如围，早年碧波千顷的烛溪湖已经湮废，至今是稻花飘香，田陌纵横。村民在这块土地上祖祖辈辈辛勤耕种，春播秋收年复一年，然而谁也没有想到，谁也不曾注意，就在他们的脚下仅五十公分，就是一处穿越历史时空约五六千年的古人类文化遗址。

　　黑沙泥滩是童家岙村民最熟识的地方，当时有一个叫潘丹奎的老农，觉得这带塘泥质地松软呈黑色，年年冬闲挑去当肥料壅田，庄稼长得特别好。然后大家纷纷效仿去挖这种黑灰土肥田，遂使塘基越挖越大，越挖越深，继而发现堆积深厚的黑土层中还夹杂着鹿角、骨头、木头、陶器、石器等对当作肥料有碍手足的东西，大家感到很奇怪，消息不胫而传，引起了当地政府部门的关注。

　　１９７９年浙江省考古研究所派员到实地调查，并试掘探方一个，从剖面获悉，第一层为耕土层，第二层为２５公分厚的泥炭层，第三次为２５公分厚的灰黑色文化层，第四层为３０公分厚的灰白色沙土层，其下即生土层，为青灰色海相亚粘土。出土文物主要有石器和陶器。石器多以黑色变质岩制成，有锛斧之类，其中石锛顶窄刃宽，平面呈梯形，除刃部磨光外，器身都有明显的打琢痕迹，标本长短不一，是有段石锛的早期形式，与河姆渡第四文化层所见类同。陶器以夹砂灰黑陶为主，全系手工制作，火候较低，器表素面居多，偶尔口沿有弦纹和锥刺纹，以及腹部拍印绳纹等装饰，主要器物有釜、贮火尊、罐、钵、器盖和支脚等。器物中釜有敞口和敛口之别，敞口釜颈部附鋬，也有肩部附突脊，而敛口釜口沿施弦纹。贮火尊作高颈喇叭口，颈部施弦纹略呈瓦楞状，肩部附高突脊。器盖为覆碗式，平顶，半环耳钮。支脚为夹砂红陶，质地疏松，体形硕大如腿状。此外，还有喇叭状残豆把，以及鹿角和兽骨等。其时代与河姆渡第四文化层较接近，诸如豆把之类具有第三层文化的特征。

　　童家岙遗址的试掘，掀开了古代人类生活的面纱，真实地反映了原始村落中先民们活动的轨迹，可以想像，远古时代的童家岙一带，依山临海，森林茂密，气候温暖，水源充沛，是古代先民生息繁衍十分理想的地方。遗址大致范围，即现在一条无名小江以西，大埠头村以北，狮子山之西南，老鼠山以东的一片田畈中，面积约一万五千平方米。岁月悠悠、沧海桑田，遗址早已变成良田一片，因耕土层以下土呈黑色，因而当地群众俗称之为黑沙泥滩。

　　童家岙遗址内涵丰富，保存较好，是一片值得重视的河姆渡类型文化，她展示了濒临海滨的三北平原，早在五六千年古代先民的活动状况，对浙东一带的自然面貌、地理变迁，人类文明史研究，都具有较高的历史价值，１９８６年８月，慈溪县人民政府公布童家岙遗址为第三批重点文物保护单位。