童氏是慈溪周巷劳余山（名史）先生的媳妇，廷栻的妻子。童氏之父懋德是余山共同探讨学问的好友，于是两家结为儿女亲家。但是童氏很不幸，过门未满月，余山先生即去世。童氏和丈夫将亲友赙仪统统退回去，夫妻俩居丧尽哀，昼夜力作以填补丧事导致的窟窿。不久，婆母又去世。七年后，廷栻也罹病亡故。连遭数丧，家境益落，年轻的童氏虽然无子无女，却不敢一死殉节，因为公公、婆婆和丈夫三具棺木还未入土安葬。于是用麻线盘起丧髻，闭门为人纺绩，省吃俭用，将工钱一文文地积攒起来。
　　雍正元年（1723年），童氏先为双亲营葬，墓地名为河圈。其地近海，族中人们劝她别择他处，以免她辛苦积攒造起之墓被海潮冲毁。童氏道：“这是公爹生前自选之址，老人遗命，不敢违背。”坟墓建成后，童氏又于四周栽植石楠以为障蔽。廷栻棺木仍暂厝野地。
　　明年七月十八日半夜，天降横祸，暴风挟海潮大至，一路推墙倒屋，走石拔木，大古塘多处被冲塌，三北大地顿成汪洋。童氏和乡亲们撤上山坡避难。天亮后放眼四周，只见浊浪滔滔，到处漂着竹木、草帘、棺木和浮尸，真是惨不忍睹。余山先生的墓地高，居然没有淹没，但廷栻的棺木早无踪影。
　　待水势稍退，哭哭啼啼的童氏邀上其弟子卿，拄着木棍要淌水去找寻廷栻棺木。乡亲们竭力劝阻道：“野水茫茫叵测，现在去太危险，棺木存亡难卜，弄不好反会断送性命。”童氏道：“丈夫棺木我一眼就能认准，也不会破散，当年制作它时因木质不佳，所以我亲手年年用大草绳捆扎，上下四周纵横交错缠绕千百道。此去若是棺木找寻不到，我便跳海不活了。”
　　皇天不负苦心人。姐弟俩循着水路一处处找过去，果真于数十里外找到廷栻那具棺木。因为最外面的草绳散开了，绳头绕住了树枝，所以没有冲漂到海里去。童氏央求乡邻们抬回棺木，跟在后面大放悲声，沿途的人们都被感动了。
　　直到乾隆九年（1744年），童氏方才凑足钱为廷栻营建成坟墓，又认族中汝珓为廷栻继子，接续劳家香火。
　　乾隆十四年（1749年），根据地方公众推举，童氏得到政府旌表，郡太守杜甲给童氏赠送一块金匾，上面题有四个大字：“索綯奇节”（附注：索、綯，均指用稻杆等植物纤维编制的大绳子）。