童氏按人口总数在中国并不是一个大姓， 据 数年前统计,人数约一百零二万一千五百余人。目前在中国大陆列为第一百五十八位大姓，在台湾排第九十七位，在宋版《百家姓》中位列第一百四十二位。
       关于童氏的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”
       老童在中国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物，帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙，繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的后代。由此可见，把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的。
      童氏的先人，早期都是活跃于渤海，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁。
      到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡(今山西省代县西北)，这从两千年来童氏人士在历史上的活动情形，便可获得了解。最早在历史上出人头地的童氏人士，是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。
       历史上的童氏饱学高士不胜枚举，譬如，唐朝的童翰卿，是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说，也是唐朝时以眉宇秀整，尚友拔俗而见称的名士，著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。
 
 
 
五.郡望堂号：
1.郡望：
雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
建昌县：东汉朝时期置建昌县，隶属豫章郡，其时辖地在今江西省南城县一带地区。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年丙戌(公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。
 
2.堂号：
雁门堂：以望立堂。
五桂堂：资料有待补充。
启后堂：资料有待补充。
三松堂：资料有待补充。
萃涣堂：资料有待补充。
养源堂：资料有待补充。
光耀堂：资料有待补充。
廉益堂：资料有待补充。
敬思堂：资料有待补充。
惟馨堂：资料有待补充。
南城堂：资料有待补充。
翰墨园：资料有待补充。
居善堂：资料有待补充。
厚本堂：资料有待补充。
德裕堂：资料有待补充。
树滋堂：资料有待补充。

双桂堂：浙江义乌稠西童氏