下王镇人童洁泉，是辛亥革命志士童杭时和童济时的父亲，在他七十寿庆时，孙中山先生贺诗一首，热情称赞这位有功于辛亥革命、积极拥护北伐的开明老人和这个革命的童氏家庭。
孙中山曾为他寿庆贺诗
《童洁泉七十》
阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。
治国安民儿辈事，博施济众我公徽。
玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。
所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。
这是孙中山先生为童洁泉七十寿诞所作的贺诗。童洁泉是辛亥革命志士童杭时和童济时的父亲。1923年他69虚岁，按嵊州逢九做寿的习俗，举行七十寿庆。时童杭时为大元帅府参议，孙中山先生贺以此诗，热情称赞这位有功于辛亥革命、积极拥护北伐的开明老人和这个革命的童氏家庭。
童洁泉
童洁泉，讳圣功，字汝廉，洁泉为号，生于咸丰五年(1855)，下王镇人，出身望门。十岁丧父，母魏氏知书达理，躬亲抚教。
童洁泉长大以后，才识过人，居仁由义，名闻乡里，娶黄泽进士魏敦廉孙女为妻。生子杭时、济时，亲自课教，常以“作有益事，讳有益书，光阴始无虚掷”为训。
光绪二十年(1894)，中日甲午战争爆发。甲午战争完全是由日本挑衅引起的，使中国军队在黄海战役中受挫，北洋舰队全军覆没。清政府腐败无能，和日本签订了丧权辱国的《马关条约》。39岁的童洁泉在甲午战争后，忧伤国事，倾向革命。
童洁泉敬慕徐锡麟为不世之杰，深相结契。
1901年，徐锡麟执教绍兴府学堂，童洁泉命童杭时、童济时从杭州方言学社转学肄业，师事徐公，并嘱“当善事之”。徐素知童洁泉忧国忧民，教子有方，故特器重童氏兄弟，常与密谈革命，视为得意门生。
1904年，童杭时将平时所写心得汇成《积厚轩议论集》六集，鼓吹革命，徐为之序云：“言论者，实行之权與也，有言论然后有事业，余知童君不徒以言论毕其长，日后之经济，余将静坐俟之。”童氏父子将该书印刷两千册，广为散发。
1905年春节前后，徐锡麟走访嵊县、诸暨、东阳、义乌诸县会党，童济时陪同始终。是年大通学堂创立，童杭时、童济时皆首期入学，并参加光复会。
1906年1月，童洁泉又支持童杭时、童济时随徐锡麟东渡日本，攻读法学、警监，并参加孙中山先生领导的同盟会，回国后协助徐锡麟、秋瑾密谋革命。
徐、秋遇难后，清政府大兴党狱，童氏兄弟亦遭通缉，亡命异乡，村民闻之纷纷落荒避难，童洁泉先生挺身止之曰：“毋躁，祸至余任之，不累汝也。”斗志坚而不移。
辛亥武昌起义，童洁泉慷慨倾囊，出资令杭时、济时组织光复军，参加光复杭州等役，受到浙督汤寿潜的传令嘉奖。
童洁泉素重教育，在乡首创养圣学校，童杭时任校长，诚以“提倡教育为当今急务，吾儿切勿因事难中止”。
民国初，童氏兄弟被选为省议会议员，杭时又被选为中华民国参议院议员，国会成立后又选为国会非常会议议员，宪法起草委员会委员。袁世凯篡权后，童杭时拍案大骂，宁死不投袁氏票，积极参加反袁护法斗争。国会解散，杭时继续追随孙中山先生去日本，入法政大学，获学士位。
1917年，童杭时、童济时皆去广州。童杭时出任大元帅府参谧大理院庭长，常随孙中山往返于广州、北京、上海之间，在民国成立十周年之际，获孙中山大绶嘉章。
国民党成立之初，童杭时还被孙中山先生委以浙江省特设办事处主盟人。其时童氏兄弟皆投身立法、司法、奔走革命。童洁泉不忘对儿子的谆谆教导，千里传谕，勉以“矢勤矢慎”。孙中山决意北伐后，童济时奔走于广东、浙江间秘密联络同志，筹集款项，以谋响应。
童洁泉除积极支持两个儿子之外，还出资接济、动员女婿、省议会议员魏余轩告假回乡，办民团，购枪械，训团勇，招绿林，并联络浙军各同志，为策应革命军北伐作准备。
魏余轩，黄泽官湖桥村人，名泽寰，小名润行，是谢飞麟的学生，和童杭时、童济时一起参加光复会。后承办东乡公学，民国初任县统捐局局长、民团总团长、省议会议员。他势冠全县，有很强的号召力。北伐初兴，他听从岳父童洁泉的话，从杭回嵊，购枪械，练团勇，并联络浙军各同志，准备为北伐革命军策应，不幸被时任嵊县县长廖维纲侦知，于县城设鸿门宴密捕之，星夜驰押杭州，被军阀卢永祥枪杀，时年46岁。
童洁泉对女婿遭此不幸，痛心疾首，遇人便泣然流涕，慨叹“人固有死，死何足惜，可惜者革命未成耳。”国恨家仇，交踵而至，从此身心疾发，于1924年11月28日含恨逝世，享年七十岁。
来源：嵊州新闻网
作者：陈唐飞 |
