原文：
自乡里选之法废焉，辟新科目为两途，要在用当其才。斯两收其益耳。
邑自王中甫以进士举贤良方正，山川且为生色，厥后科目得人尤盛。
国朝专尚选举用人，悉当下至文武杂秩封荫，小大不遗。畴不仰荷恩荣于罔替哉，故统以选举冠之进士。
唐虞敷言之典，世远不传。至周，由州长累升于司马，于是有进士目及科举法行，虽制与古异，而意则同。故自隋唐历宋元明以逮。
国朝凡分曹，累秩以及公卿、辅相佐理承化之臣，多取诸进士，名重而典优也。常士以甲第授职，内则论思献纳，外则宣力效猷，不一其人。
邑人士慕乡先生之科名，宜法乡先生之文行，毋徒夸示前媺也。志进士
自从民间举荐选拔人才的办法废止以后，朝廷开始开辟新的科考制度，分为两种途径，关键在于用人能与他本人的才能相称，这样国家和个人双方都能各得其益。
当年我县王中甫（王介）以进士之身，摘取了贤良方正直言极谏科的第一名，常山的山川大地也为之生色不少。从此以后，本县参加科举考试而被录用的人才越来越多了。
国家崇尚通过选举来录用人才，当前都是按文武和品级来授封的，大大小小的人才，从来不曾遗漏过。人们也不曾依赖前人的恩泽而导致荒废学业，所以都通过参加科举获取进士名衔。
唐虞时代的典籍，由于年代久远，没有能够流传下来。到周朝，“州长”经过多次升迁，可以担任“司马”。从此以后，就有了“进士”的名目和科考制度的实施。虽然科考制度与古代的选才方法不同，但目的却是一致的。所以，从隋唐开始，经历宋、元、明，直到现在，仍然通过科考来选举人才。
朝廷任命的官员，最高官职到三公九卿，以及辅佐皇上治理国家的大臣，大多是从进士里选取出来的。因为进士不但德高望重，而且博学多才。参加科举考试而被授予官职的常山进士，在朝中为皇上建言献策；在朝外也施展才华为国家出谋划策，这样的人才不一而足啊。
本县的人士如果羡慕当地前贤先辈的进士美名，就应该学习和效仿前贤先辈们的文才与品行，而不能只是一味地夸耀前人的盛名与好处。（关于进士的志）
作者: 常山知县李瑞钟
译者：徐德河 姚义海
