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领导人与宗谱、族谱的故事
发表时间:2013-9-18 12:47:38     新闻来源:     阅读:1651次



1、江泽民与《济阳江氏金鳌派宗谱》


家谱里传承着中华血脉

  家谱,作为中国独特的传统文化,已有几千年历史,封建帝王用家谱来维持阶级秩序,新中国成立初期家谱被视为封建糟粕,贬为“四旧”,历经起伏,发展至今,家谱演变成为现代人寻根问祖的根据。

  新世纪,我们应怎样看待这个颇具争议的古老传统?国家“十五”社会科学基金项目《中国家谱总目》主编王鹤鸣研究员作客“名家论坛”,讲述“从家谱看炎黄子孙的寻根情结”。


  丰富多彩的家谱形式

  “家谱,又称族谱、家乘、宗谱、房谱、世谱等,是同宗共祖的男性血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。”王鹤鸣介绍,家谱是中华民族特有的文化现象,作为重要的历史文献,家谱种类繁多,根据家谱的传承、记载方式不同,分为结绳家谱、口述家谱、甲骨家谱、青铜家谱、石碑家谱、书本家谱等。


  王鹤鸣说:“有的家谱有四五千年的历史,在古代,文字还没有发明的时候,就有了结绳记事的方法,打几个结说明传到了第几代,东北有个民族到了上世纪还用结绳来记录这个氏族有多少代,如果是男的就在结上绑一个弓箭,女的就绑一个红绳。”“口述家谱,像苗族、彝族、蒙古族、高山族等很多少数民族,多少代的名字都能背下来,那是因为他们为了方便记忆,运用父子联名制,父亲名字后面两个字是儿子名字前面的两个字,这样就能很容易记住族谱。”还有很多形式,写在布上的叫布谱,刻在宝塔上的叫塔谱,种类繁多,丰富多彩,但是现代最多的还是书本家谱,全国有五万种以上,历史悠久的家谱蕴藏着古人的智慧。


  宗法社会促使家谱诞生

  “中国的家谱是非常久远的,从上古时期到封建社会,从民国期间到现在,发挥着不同的作用,是历史文化的重要组成部分。”王鹤鸣称,家谱沿革经历了七个时期:母系氏族社会是家谱萌芽的时期;周代是家谱诞生的时期,这是当时客观的宗法社会的需求;魏晋南北朝、唐代是家谱兴盛的时期,政府成立专门机构来普及家谱,帮助皇帝本人以及贵族高官来修家谱,唐代家谱得到进一步发展,通过编写官方家谱来树立社会等级;宋代是家谱功能转折时期,科举制不看门第而是学识,家谱从政治功能转变成社会道德功能;明代家谱完善,当今的很多家谱是从明代流传下来的;到清代、民国时期,私修家谱变得普及,民间老百姓自发给自己家族修家谱。


  家谱中蕴含寻根情结

  “海外华人利用春节要回来寻根问祖,而家谱就成为寻根最主要的依据。近50年续修家谱非常流行,尤其在台湾,用修家谱的形式来怀念故土怀念亲人,台湾有一万多家谱都是近50年修的。”王鹤鸣表示:“续修家谱不仅增强了中华民族的凝聚力和向心力,还能增强海外同胞对中华民族的认同感和认知感,促进海峡两岸和平统一。”孙中山曾参加广州的孙族恳亲会,并发表讲话:“《族谱》记述的中华民族由宗族的大团结,扩大到民族的大团结,这是中国人具有的良好传统观念。”2000年江泽民在上海图书馆翻阅《济阳江氏金鳌派宗谱》,并说:“家谱是中国的一种文化,它展现一些优良传统,将几千年的文明流传下来,便于海外华人寻根问祖,有其价值,但要辩证的看待家谱。”王鹤鸣把家谱价值归纳为文物保护价值、学术资料价值、道德教化价值和寻根问祖价值。他透露:“《广东中山北岭徐氏宗谱》保存‘荣记湖丝’资料,记录了中国与世博会最早的联系,1851年中国参与了伦敦第一届世博会并获得金奖。”

  当然,家谱也残留着男尊女卑、三纲五常的封建专制思想,也隐含着攀附假托、书善隐恶的缺陷,所以看待家谱要有正确的角度。  


温家宝:同南开中学的师生们谈心--中国共产党新闻


2、温家宝:同南开中学的师生们谈心时说温氏家谱没有列入

2011年10月30日11:33   来源: 《天津日报》

   同学们、老师们:
  屈指算来,我阔别南开中学已51年了,正式回母校看望师生,这还是第一次。我愿借此机会同大家谈谈心。
  我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校,曾祖父是农民。再往以前,我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的,至今也没有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位,温氏家谱始终没有把我们家列入其中。



3、胡锦涛与安徽绩溪龙川胡氏宗谱

 

 


胡锦涛与夫人回安徽绩溪老家祭祖(图)

2013年09月18日 07:19
来源: 安徽绩溪网


胡锦涛在胡氏宗祠前向父老乡亲挥手

原标题:胡锦涛回安徽绩溪家乡感受亲情(图)

 

     2013年9月13日上午,前中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛首次回到祖籍地安徽省绩溪县的龙川村。胡锦涛与夫人刘永清一起去了胡家祖宅,观瞻了胡氏宗祠,并一同前往祖坟祭祖。而在回到绩溪前,胡锦涛一行还于12日去了黄山 的屯溪老街。

听说胡锦涛要来,乡亲们奔走相告。当天上午,绩溪县城区连接高速公路的龙川大道两旁聚满民众。据现场群众介绍,为迎接胡锦涛的到来,乡亲们一早就聚在路边夹道欢迎胡锦涛。在车队下了高速前往龙川的路上,胡锦涛便打开车窗与早已等候多时的乡亲们挥手致意。老家的乡亲们都异常激动,“胡爷爷好,欢迎回家”……在自发迎接的队伍中,呼喊声此起彼伏,乡亲们纷纷拿出手机拍照留念,一些老人看到胡锦涛面带笑容地出现在他们面前,激动得流下泪水。

    上午10时,胡锦涛在夫人刘永清陪同下,沿着龙川的水街走到010号胡家祖籍老宅。从老宅里走出後,胡锦涛又沿路参观了“奕世尚书坊”,走过“十全十美桥”,来到了“龙川胡氏宗祠”观瞻。“为了迎接胡锦涛的到来,胡氏宗祠首次打开正门迎接(注:日常参观者只能从侧门进入),同时将宗祠门前的门坎搬下,以欢迎亲人回家。”据群众介绍:胡锦涛与夫人精神状态都很好,而且非常亲切朴素。在老宅和祠堂内,胡锦涛与刘永清还专门合影留念。下午,胡锦涛夫妇一同去了胡家祖坟,完成祭祖之行。

    据参加此次接待的工作人员介绍,胡锦涛此次回到故乡,一路上都是与夫人刘永清单独用餐。而来到绩溪县龙川,胡锦涛破例与当地基层领导、乡亲们一起在龙川迎宾馆吃了顿饭,安排的是六菜一汤,席间胡锦涛与大家聊起了家常。

    据了解:离开龙川前,胡锦涛与当地市县基层领导分别合影,并与第一排的老乡逐一握手,“见了家乡人,格外亲切。”胡锦涛的一句话让乡亲们倍加感动。当天下午,胡锦涛要经龙川大道返回屯溪的消息传遍了城区和邻近乡镇,许多工厂的工人、学校的学生和干部群众都自发地赶到龙川大道两旁,热情欢迎胡锦涛,都想一睹胡锦涛的风采。胡锦涛沿途频频招手,向家乡人民表达自已的一片深情。

    胡锦涛是安徽绩溪人。但他们家从爷爷那一辈就因外出经营茶叶生意而迁到江苏泰州,胡锦涛的青少年时代在泰州度过。参加工作后,因公务繁忙,他一直没有回过绩溪老家,这次能有机会返回家乡,也算是了却了多年来的一个梦想,也让绩溪家乡人民引以为豪,感到分外亲切。

胡氏宗祠:

    胡锦涛同志返乡地点为龙川村,是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落,已有一千六百余年的历史,传至“锦”字辈已有48世。这里有千回百转的古廊桥、有历经千年的古祠堂,有一门三尚书的古牌坊,有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。众多徽文化遗存在这徽风古韵里、意境田园中得到有序传承。

    胡锦涛同志很认真的看家中的一景一物,走到后堂并亲自向夫人刘永清介绍陈列相片中的人物,有“爷爷、奶奶、父亲、伯伯等”,他在陈述中说“他从小是跟着奶奶长大了,因奶奶是江苏人,所以他跟着奶奶在江苏生活,他爷爷回家乡参选议员,病逝于安徽绩溪”。胡锦涛在其祖父的房间沉思并逗留许久。

    当工作人员端上了家乡“金山时雨”茶,当夫人刘永清还在观赏老宅景物时,胡锦涛同志对夫人刘永清说“不要站着,来,坐下,我们一起来喝杯家乡茶”。

    当走过厨房来到小院,县文广局工作人员打来院内水井的水,胡锦涛同志主动将水接过去,用脸亲水、手亲水,并连喝三口。

    胡氏宗祠始建于宋,明嘉靖年间胡宗宪倡导捐资修建,清 光绪 二十四年(1898年)再度大修,总面积1564平方米。集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体,尤以600多件木雕部件最为精湛。宗祠和谐厅的荷花图揭示的和合文化:社会要和谐,家庭要和美,人与人要和顺,世间万物奏出和鸣之声。

    胡氏宗祠享有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”的美誉。中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美、天下第一”。1988年1月13日被国务院评为全国重点文物保护单位。

     根椐《龙川胡氏宗谱》记载,仅宋、明、清三朝龙川有进士11名,其中明朝就有进士7名,成为徽州有名的“进士村”。这座牌坊旌表的是“成化戊戌科进士户部尚书胡富,嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”。两位显赫人物相隔60年,都任过“尚书”之职,享“宫保”之衔,故称“奕世尚书”、“奕世宫保”。同一个姓氏,同一座牌坊,两位尚书各有一段动人的故事。


4、毛氏族谱披露的毛泽东与祖籍地浙江江山

2002年6月6日

    浙江省江山市新发现的《清漾毛氏族谱》披露,毛泽东是江山清漾毛氏后裔。

    据悉,今年3月8日,国家档案局邀请文物鉴定委员会专家组对一批文物进行鉴定,首批确定48件文物为国家级珍贵遗产档案,《清漾毛氏族谱》便在其列。

意外发现“毛氏族谱”

    “《清漾毛氏族谱》是意外发现的。”浙江省江山市副市长何蔚萍说。1999年,何从该市档案局局长徐焕华处获悉,江山石门镇清漾村毛氏后裔欲将祖传66本《清漾毛氏族谱》转手卖给兰溪毛氏。何当即指示徐,经历代兵燹浩劫得以幸存的族谱,极可能是珍贵文物,不能外流。后江山互感器厂厂长、清漾毛氏后裔毛赛春获知此事,出资购下族谱,捐给江山市档案馆。

韶山家谱:祖居三衢

    衢州市社科联副主席郑艮安撰写的《毛泽东祖籍溯源》一书前不久由中央文献出版社出版,该书详尽记载了毛泽东韶山家谱中所记“毛氏祖居三衢”的情况,三衢即今日江山所在的衢州。经考证,清漾毛氏东晋时由安帝封地三衢,先祖毛元琼,字公远,号清漾,其居住地便以其号命名。后清漾毛氏一支迁往湖南,一支迁往浙江奉化。因此,湘浙两省毛氏本是同宗。衢州市人大常委会副主任姜宁馨经过考证后,也持相同的论点。

    据悉,清漾村历史上曾出过6个尚书,80个进士。真可谓“江山代有才人出”。

   与蒋介石原配夫人毛福梅为同族血亲的浙江大学教授、全国人大代表毛昭晰来江山寻根时向何蔚萍证实,他爷爷告诉他,奉化石门毛氏确从江山石门毛氏迁移来的,因此,他也是清漾毛氏的后裔。



5、习近平族谱宗祠曝光 实拍祠堂内景

 

 

http://tour.dahe.cn    2012-11-19 10:17:11     金牛网    

邓州的习氏宗祠

  习近平的父亲是习仲勋,习仲勋出生于陕西富平,终其一生未曾涉足过南阳,但他对家乡十分关注。早在1939年,习仲勋任中共关中特委书记兼关中专员公署专员 时,听说邓州十林有个族叔叫习宗斌,在内乡民团当副团长,便写信邀他去关中。但由于交通不便等种种原因,习宗斌未能成行。



  邓州的习氏宗祠

  元末明初,由于连年战争,全国人口锐减,特别是中原一带,情况尤甚。是时的南阳,总人口才两万多人。邓州更惨,仅剩下四五百人,致使大片土 地荒芜。为改变这一现状,明政府采用软硬兼施的办法,迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。这其中,有一个叫习思敬的,来自江西临江府新淦县(今新干 县),迁到河南邓州的堰子里(今十林镇习营村)开荒种地。


                                        (杭州小童整理稿)


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