在一个地方，能够出一个进士，就算是一个大新闻了，在一户人家，父子两人都是进士，那在当时可谓是名震四方。清末时期湖南宁乡县龙凤山人童翚、童秀春父子分别在科举考试中高中进士，成为乡里乡外的一段美谈。

      童翚，据查证族谱资料记载，生于1794年4月20日，卒于1864年4月18日，号云奎，派名（族谱的特色之一是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法，其功能是同族人走启蒙天下，都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时，老谱中的字派必印载谱内，若老字接近末尾，则又要续增新字派，体现绵延不断，长衍吉祥）道晖，宁乡龙凤山人（今凤凰山国家森林公园境内），清嘉庆己卯（1819）年举人，道光十三（1833）年癸己科三甲进士，历任贵州定番州知州、毕节县令、黔西知州等职。

      童父爱好风水研究，于是对于自家的住宅和亲人的埋葬地的选址，都会从风水的角度出发，据说童家就是因为他们家的祖先的埋葬的选址很好，是一块当地来说极其好的宝地，先人埋葬在此昭示着这个家族从此以后便会兴旺发达。在任何一个年代，衡量一个家族兴旺与否的标准基本上与“官宦”二字有关，几千年的“学而优则仕”传统道德思想已在中国人的心中根深蒂固。童氏家族“一门两进士”，无疑因此铺上了几分传奇的色彩。

      童翚的才华在历史资料上是有据可查的，他博学厚问，曾为晚清四大名臣之一张之洞的老师，冯天瑜的《张之洞评传》中曾经提及：“张之洞早年所师从者，如韩超、丁诵孙、童云逵、洪次庚、吕文节等……”。可见其对张之洞的成长是有一定的影响的，同时，他在修身齐家治国方面颇有造诣，自己在仕途上和家庭上的成功，其子童秀春在其悉心培养下喜中进士，就是一个很好的明证。

      童秀春，晚清大才子（1813—1868），童翚长子，宁乡龙凤山人，号圭农。嘉庆己卯科举人，清道光二十七年（1847）进士，授翰林院检讨加侍讲衔、充国史馆协修、广东候补道保肇罗兵备道员加盐运使、授通义大夫。

      童秀春博学多才，曾总纂修同治《宁乡县志》，在其同年参加科举考试的同学中，不乏大量历史名人，与他同年的丁未科状元是张之万，有名的同学有郭嵩焘、沈葆桢、李鸿章等。都是一些在清朝末年国家中一些举足轻重的人物，童秀春的才学由此也可见一斑。

      他曾为云山书院讲堂题一副对联：宰相须读书人，请业执经，即他日立朝地步；秀才以天下任，正心诚意，在当初入学工夫。为宁乡云山书院讲堂题有：沩山沩水有奇光，读圣贤书，致用当储公辅器；名儒名臣无二道，任天下事，存心须在秀才时。充分体现其在人才培养方面的真知灼见，他认为人才须经过磨砺才会崭露光芒。

      童秀春继承了其父亲的优良传统，在子女的教养和培育方面更是毫不逊色，生子五人，个个都是有出息的人才：长子光斗，郡廪生，五品衔，即选教谕；二子光泽，邑庠生（明清时期州县的秀才的称呼），同治壬戍恩科举人，刑部候补主事；三子光湖，邑庠生；四子光湘，太学生，出嗣胞叔；五子光海，邑庠生。在今天来看的话，五个儿子相当于都是政府公务人员，具有公务员的编制。就现今看来也同样可谓是一户名门望族，更何况在当时。

      “一门两进士”享誉故里，成为当地的一段佳话美谈，榜样的力量是巨大的，我们经常通过这样的一些典型的事例来激励身边的人， “一门两进士”这个典故，近百年来一直在龙凤山这个乡村角落里及周边地区到处传诵，在这种氛围的熏陶下，或许我们更加会明白“孟母三迁”的苦衷和缘故，龙凤山地区的后代或许是受到前人的鞭策与鼓舞，加上周围良好的学习环境，近现代以来从这里走出了一代代杰出的人才，都在续写着这段段华丽的篇章，凤凰山这块人杰地灵的圣土，也渐渐的吸引了不少世人的眼光。

                                                                                         （童化平推荐稿）