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| 发表时间：2012-6-2 19:58:43 新闻来源：摘自《南湖晚报》 阅读：1764次 |
嘉兴月河仿古建筑一条街，美得丰腴且有韵味。我告诉外地的朋友，建议他们来嘉兴时到此一游。在我眼里，月河所具典范江南风情，远在江浙沪其他一些市镇之上，由于嘉兴人低调，或者说，缺乏广告的魄力和意识，使得嘉兴月河，如养在深闺人未识的美女，尚不太为世人所知。
而开设于月河中基路的童人杰的书艺馆，也处在与月河相似的境遇之中，这令欣赏他的同道，不免扼腕叹息！童氏籍贯属宁波，是地道的宁波人。1963年出生的童人杰，是嘉兴老字号“童天成”国药店店主的后代，从小喜爱金石篆刻艺术，与篆刻结下了不解之缘。
我曾思考中国人和石头的关系，浓缩了中华文化精华的汉字何时与石头结合，开出一门独特的艺术，有待考证，但刻于石，比书于纸，显然更具有一种庄重性，同时，当具有六书造字法的汉字与美石相碰撞，所产生的艺术效果确实婀娜多姿、美不胜收。
童人杰少年境遇，加上其独特的个性，令他在篆刻事业上，孜孜不倦，潜心钻研，一路行来，已达三十多年之久，逐渐由技进乎道，此中自有其必然性。嘉兴，鱼米之乡，文物之邦，历来文人辈出，而作为中国画之正宗的文人画的兴盛，亦与此地有密切的关联。这决定了对于治印，嘉兴文人视作题中应有之义。所以，在嘉兴这一深厚的人文土壤上，童人杰研习治印，于1982年拜西泠印社名家张振维为师，后来又相继得到嘉兴书画篆刻名家沈侗瘘、许民农、朱大熙等的指教，令他入门颇正，立志亦高。
西汉扬雄《法言•吾子》说：“童子雕虫篆刻……壮夫不为也。”所谓“壮夫不为”，指“雕虫篆刻”难以产生较大的社会效应，致力于此，缺乏意义。时值物质化的年代，童人杰致力于雕虫篆刻，生计便是一大问题，因此，在上世纪90年代，他不得不忍痛割爱，毅然下海。十多年商海漂流，他不乏宁波人经商的才能，或跻身富商巨贾，亦非不可能。然而，等到他一路颠簸走来，经过思考和抉择，最终又听从心灵的召唤，回归了篆刻艺术道路。是少年时代的篆刻之梦，令他恍然大悟，自己所喜爱和所拥有的就是“童子雕虫篆刻”，其他一切均属身外之物，这才是其人生的核心价值。一旦醒悟，他已过不惑之年，人生已不容再作大的变轨了，可谓壮士断臂离商海，破釜沉舟耕砚田。
我想人虽然择业不可不慎，但最终所从事者，往往与其人存有“宿缘”，此或许得从基因来破解。清赵翼《题董石芝印谱》说：“辽阳董生有篆癖，《凡将》、《爰历》恣检披。壮夫不羞雕虫技，直以顽石为肝脾。” 壮夫不羞雕虫技，一反扬雄所言，而治印者能对顽石一往情深，就是因为他有“篆癖”，我想此诗仿佛正是对童人杰的传神写照。如今，童人杰卜居于嘉兴月河之畔，明月朗照，石板街道上，游客散去，尘世归于寂静，此时，童人杰凝志不分，在铁笔、顽石之间，精神与古人相贯通，一方印章治毕，便有一种艺术创造的愉悦，为之而踌躇满志。
篆刻到清代，无疑是一极其辉煌的时期，流派纷呈，像著名的皖派和浙派，都曾经涌现留名青史的大家。到现代和当代，此道中衰，若要再出现一个赓续薪火的人物，绝非易事，它需要诸多机缘，祝愿童人杰在篆刻的肥沃土壤——嘉兴，终能开出一片胜境，让更多的人像初识嘉兴月河之美一样，来了解并欣赏他的篆刻艺事！
（童海根推荐稿）
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