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山东青岛“童恢传说”、童恢公祠与童恢衣冠冢
发表时间:2012-6-2 6:54:38     新闻来源:童氏宗亲网     阅读:3066次
      
                     “童恢传说"入选山东青岛市城阳区非物质文化遗产
 
       据青岛《半岛都市报》2010年 3月25日讯(记者 关瑛)  日前,青岛市城阳区公布了第三批区级非物质文化遗产名录,十余项富有鲜明地域特色的区级“非遗”位列其中。其中, 由于童恢为城阳有史所记的第一任县令,已时过一千八百余年,因此人们已将其神化,其传闻源远流长,深入民心。 入选的“童恢传说”(东汉受人爱戴的地方官童恢为民除害、驯虎治虎的故事),集中表现了区文化局对非物质文化遗产的整理、保护和开发。
       据了解,日前,城阳区文化局已根据“童恢传说”着手改编创作电视剧《不其清官童公传》,预计将于今年6月份完成前13集的制作。
 
                 童恢公祠所在地——青岛市城阳区惜福镇傅家埠村

     傅家埠村位置如图中①
 
 
    政区人口   
 
      傅家埠社区(含自然村金垛沟),位于山东省青岛市城阳区惜福镇街道驻地南2公里处,青岛空港路沿村北穿过,地处崂山北麓山下。东依崂山余脉尖顶山,西与夏庄街道王曹村平原地接壤;北连惜福镇地片,南与宫家村岭地相毗邻。全村共有耕地面积2100亩,山岚面积1700余亩。2004年9月,傅家埠村委会改为傅家埠社区居委会,全村现共有1224户,3732人。   
村名由来   
      据该村《傅氏族谱》记载:傅氏于明永乐年间(1403-1424年),由云南乌撒卫迁来建村于埠顶,名为埠上。1945年冠姓叫“傅家埠”。  
人文景观与自然景观
     傅家埠村人文景观与自然景观交相辉映,历代名胜古迹有“半阡子”遗址、“毗芦庵”、“通真宫”为最。  
 “半阡子”遗址 位于村北,传说此处古代曾有过五百户人家的村落(一千户称“千户”,五百户则是“半千”),故名“半千子”,后垦为农田。遗址东西约长300米,南北约宽200米。1958年初发现该址有石锛、石斧、石锉、残石盘、双面石刀、石棒等石器,还出土陶器残片。1982年省市文物部门专家考察此址据今有6000年历史,属龙山文化。1984年被原崂山县人民政府列为县级文物保护单位。   
     毗芦庵 原址在尖顶山以西,坐北面南而建,祀佛爷。正殿五间,两侧厢房各三间,殿内正中设大佛像,高达2米有余,为独木雕;两旁小佛像皆木雕,涂金色。院内植牡丹、丁香、海棠、玉兰等,香溢院外。前院建僧人住所、厨房及客厅。占地面积200余亩,盛期有僧百余人。院内近东厢房处有碑志,皆毁于1966年文革时期。   
      通真宫 位于傅家埠村南,是历来负有盛名的崂山“九宫八观七十二庵”庙宇之一,迄今已有1800年的历史。建于汉代,原为祭祀东汉不其县(古县城在今崂山县城阳附近)县令童恢之祠,名曰“童公祠”。元皇庆二年(1313年),全真教华山派道士将其改为道教庙宇,改称“通真宫”,但主祀“童大人”未变 。元延佑年间(1314-1320年)重修。
 

通真宫
       宫内原有殿堂道舍三十六间,分前后两院,前院宫门三间,两边耳房彩塑红、自立马各一匹,正殿三间,砖木结构,硬山式建筑,内塑童公坐像,院内柏苍松翠;后院建殿三间,为童公之“卧室”,院中植一牡丹,每逢阳春,红花盛开,艳丽芬芳。
       祠分前后两院。前院祠堂3间,高4米多,重梁起架,彩绘云龙,前出檐,4柱,雀替撑顶,青砖小瓦,硬山式建筑,内祀童恢彩塑坐像,墙上彩绘壁画,记童恢生平及训虎故事。堂前置清乾隆、道光年间童公碑2通,柏树6棵,左右耳房内彩塑高1.5米的红、白马各一匹。后院建寝室3间,设床、帐、被褥,为童公之“卧室,。祠后为童恢衣冠冢。祠东为道院,建镇武殿、娘娘殿。共有殿堂、道舍36间,占地面积约2000平方米,建筑面积500多平方米。院内植各种花木,柏苍松翠。院中植一牡丹,每逢阳春,红花盛开,艳丽芬芳。
       通真宫于元延祐年间和清康熙年间皆重修过。旧时农历十一月二十一日为庙会,据传该日为童恢生辰。“文化大革命”中,塑像、供器均毁,仅存房舍。
       1982年被青岛市人民政府列为市级文物保护单位。
 
 
童恢衣冠冢
 
  
童恢衣冠冢

  【童恢衣冠冢】
   位于惜福镇傅家埠村南1公里的通真宫,又名童公祠,是为祭奠童恢而建。后有童恢衣冠冢,封土高4米,直径8米。清乾隆年间置墓碑1座,高约2米,碑正面镌“敕封后汉不其尹童府君之墓”,其旁有石雕小虎两只。童恢,字汉宗,东汉姑幕(今山东莒县东北)人,汉灵帝光和五年(公元182年)任不其县令时,多德政,迁丹阳太守。死后,百姓为他建祠并筑衣冠冢。
   【童恢人物简介】                           
    童恢,字汉宗,东汉琅琊郡姑幕人。年轻时曾任州郡小吏,司徒杨赐闻其奉公廉洁,乃召至府中委以官职。后杨赐被劾,其属下之椽吏皆散去,唯童恢诣阙争之,杨赐免罪获释后,童恢方离去。
  光和五年(公元182年),童恢出任不其县令。在职期间,勤于政事,体恤民情,县衙小吏或百姓有过错者,晓以理义,对恪尽职守或执法廉平的小吏、衙役,则赐酒肴勉励之。童恢身为一县之尊,不图荣华富贵,专事倡导农、桑、牧、织等业,一时境内安宁,牢狱连年无囚,邻县百姓迁来就居者甚多。童恢以政绩卓著,由不其县令擢升丹阳郡太守。童恢死后,不其县百姓立童公祠,筑衣冠冢,年年祭祀。民间流传童恢的轶闻很多,其训虎的故事至今妇孺皆知。  
 
      今人有诗赞《童恢》:
    
    琅琊童恢东汉吏,曾经即墨父母官。
    千秋独载尘封狱,万古同销驯虎山。
    
    故国毛毛偏壤地,新春岁岁祭衣冠。
    临终野老多叮嘱,应记恩公莫忘传。
    
 
 
 
                                                                                           (童惠平  特稿)
 
 
 
 
【延伸阅读一】
                                           青岛首部原创历史题材电视系列动画片
                                       《不其清官童公传》将登陆荧屏

                                                  2010-05-26 • 来源:人民网


       从今天召开的新闻发布会获悉,由中共青岛市城阳区委宣传部、城阳区文化局和上海美术制片厂联合创作的电视动画片《不其清官童公传》即将播出。童恢的传说故事主要体现了童恢为官廉洁清明,不畏强权,秉公执法,伸张正义,扶正祛邪,惩恶扬善,足智多谋,造福黎民等优秀品质,深受百姓爱戴。
   人民网青岛5月26日电 从今天召开的新闻发布会获悉,由中共青岛市城阳区委宣传部、城阳区文化局和上海美术制片厂联合创作的电视动画片《不其清官童公传》即将播出。
  为充分挖掘优秀非物质文化遗产资源,大力弘扬清正廉洁的社会风气,促进全市文化产业发展,在深入挖掘非物质文化遗产名录《童恢的传说》基础上,城阳区委宣传部、区文化局围绕青岛历史流传的清官--汉代不其县令童恢的民间传说故事创作了历史题材动画片《不其清官童公传》,并与上海美术电影制片厂签约联合制作。
  据《后汉书 童恢传》记载:童恢,字汉宗,琅琊姑幕(今山东诸城)人,东汉光和五年(公元182年)由司徒杨赐举荐,被任命为不其县县令。童恢任职期间,勤于政事,倡导农、桑、牧、织等业,治贪官,恤百姓,不其出现太平安定、吏治清明、百姓安居乐业、生产发展的太平景象,周围各县百姓来境内安居者甚多。因此童恢也作为循吏而载入24史。童恢后升任丹阳郡太守,殁于任上。不其百姓闻之,立童公祠(今童真宫)祭祀。由于童恢为不其有史所记第一任县令,距今已有一千八百余年,因此人们已将其神化,其清正廉洁、爱民亲民的故事广为流传,深入民心。
  童恢的传说故事主要体现了童恢为官廉洁清明,不畏强权,秉公执法,伸张正义,扶正祛邪,惩恶扬善,足智多谋,造福黎民等优秀品质,深受百姓爱戴。《不其清官童公传》已创作剧本26集,一期计划制作13集,目前已完成前8集的制作,6月份将完成13集的制作,下半年将在相关电视台进行播放。
  该部动画片适合不同群体观看,对于弘扬中华民族优秀传统文化,振奋民族精神,培育新的经济增长点,增进文化交流,都具有重要的战略意义和现实意义。
  此外,从去年6月份开始城阳区政府对主祀童恢的童真宫进行了修复,今年6月份将完成修复工程并择日对外开放。 (宋学春 乔丕亮)

 
 
 
【延伸阅读二】

                                                    古代不其县建置始末

                                              2010-06-21 来源: 半岛网-半岛都市报   
 
 


   为纪念汉代不其县令童恢,荒废了多年的童真宫以千万元经费进行了修复,即将重新开放,青岛又增加了一处历史文化景点。以东汉年间当地清官童恢的民间故事为原型的历史题材动画片《不其清官童公传》,也录制完成并即将与观众见面。
  汉朝不其县建置
   今天的青岛市区,东周时属齐国即墨邑。即墨是齐国第二大邑。秦统一六国后行政区划为“郡县制”,全国分“郡”,相当于今天的“省”,郡下设县,即墨邑秦朝为即墨县。
  刘邦建汉王朝,总体延续秦制,沿用郡县制,但是在“郡”之上设“州”,因此县的辖境比秦代时小了许多,原即墨县就划分为:即墨县、壮武县(县城今兰村)、皋虞县(今温泉镇皋虞)和不其县,不其县属徐州琅琊郡。
  《辞海》载:“不其(ji音“及”)古县名,西汉置,因山名。治今山东省青岛市西北。”
   崂山西部有“不其山”,史学家、考古学家王献唐,考证古代有不族、其族,居住在这里。建置不其县的时候,以不其山命名县名,因而叫不其县。
  不其县城在今城阳之北
  据《汉书》记载,不其县城周十里,有居民3600户。西汉时建置不其县,为什么县城设在今城阳之北二里的地方,从考古发现来看,这块土地自石器时代已是人类聚居的地方,为龙山文化遗址之一。
  不其县城位于墨河河畔一处高台地区,正是人类选择居住的最佳地形。墨河发源于不其山,蜿蜒曲折经过这里注入少海(今胶州湾),“即墨”因此而名。这里出土了龙山文化、东周文化遗存,出土有石器、骨器、蚌器,如石斧、石铲、石刀、石锛、石凿,后期制品通体磨光,制作精致。
  发现的旧城址,据《青岛市文物志》载:东西长约250米,南北宽约200米,民间称为“东城顶”,被认为是古城的东北角,出土文物有陶盆、陶杯、鼎、罐等,已列入山东省优秀文物保护单位,称为“城子”。在河对岸原为“古庙头”,河上有古石桥,可惜都已经不存在了。
  不其县的辖境大体相当于今青岛市市内四区及城阳区。这是青岛第一次有行政建置。上世纪40年代青岛有份杂志叫《古不其》,就是追根溯源的意思。
  古代不其县名人多
  不其县的本地名人不少。
  房凤,字子元,不其人。以射策乙科为太史掌政,升迁为长史,又任光禄大夫,五宫中郎将,直至青州牧的高官。他同时是西汉大学者,除与刘歆共同校书以外是研究经学的大师,《春秋》分为三传 ,他是研究《春秋谷梁传》的权威,自成一家,被称为“房派”。他同时是我国目录学创始人之一。
  张步,字文公,不其人。王莽篡汉,建立“新”朝,张步组织兵力在不其起义反王莽,曾为辅汉将军,管辖青州、徐州二州。刘秀重建汉朝,史称东汉,光武帝刘秀封他为安丘侯。
  不其人王景,字仲通,学识渊博,擅水利工程,以治理黄河著称。
  客寓不其的名人也不少。郑玄,字康成。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,此时改百家争鸣为孔子为代表的儒家学说为“经典”,以诗、书、易、礼、春秋为“五经”。汉代有一批“经学家”,而以东汉的郑玄最为著称,他的学说称为“郑学”。东汉末年,他来不其,在不其山下讲学,各地慕名而来求学的逾千人。他讲学的地方叫“书院”,至今名称还在,在不其山下,今建有书院水库。后人尊郑玄为“经神”,在太清宫侧建有“经神祠”纪念郑玄。
  济南伏生为一代大儒,世代相传。伏生九世孙伏湛,初为博士弟子。王莽篡汉后,伏湛助刘秀光复汉业,光武帝继位,任伏湛为宰相,初封为阳都侯,后改封为不其侯,封地为不其。
  伏湛同他的父、祖一样也是一位学者,以研究《诗经》著称,跟从他学《诗经》的有几百人。伏湛的儿子伏隆,字伯文,官太中大夫,也是学者。他以《小夏侯尚书》教授诸生一千余人。第六代不其侯为伏无忌,官任侍中,屯骑校尉,他撰写了《汉纪》一书,这是一部编年体史书,上自黄帝,下至汉质帝,与《汉书》并行。伏无忌的孙子伏完,“深沉有大度”,汉桓帝将女儿阳安公主许配给他,他的女儿伏寿又入宫为汉献帝皇后,即伏皇后。伏完联合刘备等人欲杀曹操,曹操将伏氏家族包括伏皇后等二百余人皆杀死。小说《三国演义》及电视剧《三国》均有这一内容。
  童恢,字汉宗,东汉时任不其县令。《后汉书》的《循吏传》中有《童恢传》记录了这位东汉时的清官。他逝世以后,不其人为纪念他,建有衣冠冢及童公祠(今惜福镇付家埠村旁),元代曾重修,道士入住成为道教全真华山派“通真宫”,仍祀童恢。到1949年青岛解放时先后有21位主持道士。
  去年以来,城阳区政府全面大修童真宫,即将正式开放,同时拍摄了一部电视动画片《不其清官童公传》。
  南北朝取消了不其县
  晋代,仍置不其县,并且成为了长广郡的郡治,即郡衙门所在地。《辞海》载:长广郡西晋咸宁三年(277年)置,治不其(今青岛市西北),辖境相当与今青岛市、莱西、莱阳、海阳、即墨等地。到了南北朝的北齐时,废了不其县,隋朝统一全国,开皇16年(596年)恢复了不其县,但不久又撤销建置,并入即墨县。不其县城逐渐颓址消失,城南二里的城阳村,近代以来发展繁荣,现青岛市有城阳区。古不其仅余一块“城子遗址”的文物保护碑。                                          (鲁勇)
 
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