【浙江童氏宗亲会2017江山会议交流论文】
江山叶村 童海根
家谱几乎在各章节内都在宣扬正能量的东西，而各章节宣传的内容又不尽相同，家谱也叫家书，为了家族的兴旺，古人可以说苦心孤诣。
宣扬正能量的东西，永远符合家庭、家族、社会与国家的要求，而家谱内正能量的东西，应该说很多很多，值得发掘、传承与发扬。
首先简单的说说“满满的正能量”再细说“厚厚的正能量”。
满满的是指家谱当中在各个方面都表达了正能量的内容，如家规、家训、族规、祠规；像赞；墓图；字辈；小传、艺文等等。
“厚厚的正能量”今以我叶村童氏家谱为例，对家规12则进行解读，不当之处，敬请各位宗亲指正。
《江山叶村童氏家谱》中家规定了12则，分别为建祠、会族、约族、忠君、孝亲、弟长、择交、闺门、愠族、冠礼、婚礼、及戒满。
1建祠
为何建祠堂，这与当时的历史条件分不开的。中国是农耕社会，多以家族为群居，要管理族人，就必须要有一个神圣的地方，那就是祠堂。
“君子将营宫室，先立祠堂，以尽始祖之祭”祭祀敬祖，吃水不忘挖井人，没有先祖，就没有我身，要感恩父母及各辈先祖。其次，“宗子主其事，家众助其事”，在祠堂内召开会议，处理家族事务，确保家族兴旺发达。再次，娱乐，除了日常的生产生活，还有一定的时间举行娱乐活动，过去也在祠堂举行。
一般稍大点的祠堂都分三进，后进为寝，即安放先祖灵位（牌位）的地方，即感恩的地方。中堂，是商议大事的地方。前厅为戏台，娱乐的地方。再大点的还有厢房、厨房等等，功能布置不一。
2会族
即族人相会相聚，为何要相会相聚呢？“族人须相与为礼，使骨肉之情常相贯通”，常聚则亲，不聚则疏，即情意不相接。古有冠、婚、丧、祭等等聚会，还有过年聚会，大家在一起，多沟通、多了解，心就近了，隔阂也就没有了，人与人之间幸福感提高了，所以时时要聚会。
3约族
“治众不可无法，又尝闻之百夫无长，则乱一族”。法治治什么，归根到底是治人，大家同心同德，才能让家族兴旺，“一宗如出一族，一族如出一家，一家如出一人”人伦道德，尊卑（大小）有序，孝子顺孙及义夫节妇，各行各业的优秀人物，大力宣传（扬）好人好事，让族人知道，让周边群众知道，同心同德的好处。而对贫困户进行抚恤扶持，使其渡过艰难的时日。而对那些不劳而获的人或者其他不孝徒则应遣责其有辱先人，辱没家庭声誉，应采取处罚措施，直至逐出家族（这当然与现今社会不相符）。
4忠君
对吃公粮者而言，即现在的公务员及官员，则有要求“事君之义，凡受爵食禄，固当克尽无歉”，有国才有家，有家才有国，相辅相成，必须做好自我。对百姓的要求是“若庶人亦当怀义，以忠其上”要维护国家声誉，不唱反调与政府步调一致，这样国家才能富强，百姓才能安居乐业，解除外忧内患。
5孝亲
“事亲之道不必三牲五鼎，始足以语孝”，孝，怎么样为孝，家谱中记载：惟“承颜顺誌，谕亲於道，敬身修德，扬名显亲”，十六个字，做到了就是大孝。而要求为人子女者起码做到“毋私货则，毋淫声色，毋博奕好饮，毋逞忿忘身”，做到这些也是孝，戒勉之。
6弟长
“兄弟乃一气所生，犹如手足”。失去亲情的原因，很多是由利欲引起的，名为兄弟，像仇人一样，到最后自相残杀，国不像国，家不像家，兄弟齐心，才是真兄弟。
7择交
朋友为五伦之一，五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。人不可能全能，需要朋友之间相互支持，交到好的朋友“则德业相劝（勉励），过失相规（提醒），其益多矣”。失去好的朋友则“士失业，农失时，工技艺不精，商货财不阜”，即使有千金也会被骗去做不道德的事，农业败于反掌之间，很快一个家没有了。
8闺门
“闺门之内，万化之原，不可不谨”。君子之道，不入私室，即不进入人家卧室。如果卧室内有事要处理，过去的妇女或女孩是要回避的。如果亡夫，则义字可不说，即没有办法，只有面对。别人不会说什么，也是允许的。如果不守妇道，“即削其氏”，这是很严重的处罚。“削”后面我会讲到。
9恤族
所有子孙都是先祖的后裔，相互之间要有帮衬。“被贫即吾贫，义当周恤”为富不义，则会受到遗责的，对守义清贫的孤寡老人应周济他们。如果游手好闲没有出息的，那将在做谱时，削其名。当然也得不到周恤。
10冠礼
“冠者成人之道，择吉告祠”，即小孩成人了，要在祠堂举行成人仪式，告诉大家小孩已经成人。而这个时候要配“字”，名与字是二回事。但是并不是第一个孩子到了这个岁数都能举行成人仪式的。傻子是不可能有这种待遇的。孩子至少要多多少少知道一些礼仪规矩才能“冠礼取字”
11婚礼
“须先察其婿与妇之性行及家法如何，勿苟慕其富贵，觊觎其奁资”。尽量避免指腹为婚，因为随着时间的推移，会发生很多人们无法预料的事情。择偶时，要了解对方的品行、家法、父母的为人等等。要以礼为标准，而不是以财为标准，特别注重品行。
12戒满
“谦者益之基，满者损之由也”，毛主席曾经说过“虚心使人进步，骄傲使人落后”。恶满群起而攻之，那个时候就晚了。不是不报，时候未到。
像赞
像赞，实际上就是一个人的功绩表述。一张像（遗像或喜像），另外再加上赞美之词，把一个人的功绩都在此表达，为后裔竖立了一个榜样。
不管是什么职业的人，所表述的内容是不尽相同的。因人而异，经商的有经商的赞美，种田有种田的赞美，为官有为官的赞美，就是同一职业也有不同表述，总之，都是记载了为人师表的形象。
墓图
人死了，也要选择一吉地，为子孙祀福。旺其才、旺其子孙，这就是先人苦心孤诣，连死也要为子孙着想。
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