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前童鹿山
前童塔山
在前童古镇的东西两侧，各有一座紧挨村庄的奇异灵秀的小山，观其形状，可谓异曲同工之妙，皆是平地崛起，凌空屹立，就如一巨型的绿色翡翠，被半埋在平阔的田畴上，干净利落，没有一点多余的物体。两山相距六百余米，把拥有几千户人家、近万人口的一个大村落紧紧环抱。矗立于东首的为塔山，即前童古八景中的首景“塔峰晓日”；拔地于西头的为鹿山，是古八景中的次景“鹿阜斜晖”。
两山遥遥相对，各领风骚。塔山比鹿山要高大一些，其垂直高度为102米，方圆范围约几百米。对于其名称的来历，传说不一，有说是古之山上有塔，故名塔山；有说此山主峰尖挺，状如塔，故以其名之。反正是记载不详，无据可考。其南北较陡一些，东西略平缓。山上茂林修竹，绿树红花，小道蜿蜒，曲径通幽；山中鸟雀啁啾，山涧流水淙淙。此外，还有丰富的兰花资源，每到春暖花开时节，那清幽的芳香满山飘溢……
而鹿山的景致，则与塔山完全不同。鹿山之谓，状如卧鹿也。它虽比塔山要矮小了许多，高度仅39米，却甚为奇特，其西北面是悬崖峭壁，陡如刀削，而东南面山峦，则非常平缓，由此往上爬，片刻便来至平宽如球场的山顶。堪称一绝的是，除了面东的小山湾有先祖所植的数棵合抱不交的古松外，其余地方竟不长丁点儿荆棘柴禾，全是清一色的天然草坪。一旦春至，但见整个山峦一片绿茵茵、密匝匝的茸茸细草，犹似硕大的绿色地毯。这儿历来是人们天然的休闲场所，初冬季节，太阳升起，便有人爬上山去，觅一处向阳的软坡，或躺，或坐，在透着甘草清香的草坪上，沐浴着暖暖的阳光，感受一种无以言喻的惬意。夏日夜晚，村子里闷热难耐，如若来至山顶，便有丝丝缕缕清风，徐徐拂面而来，浑身清凉舒爽，暑气消散殆尽。
据童氏谱志载，出生于南宋嘉泰二年的前童始祖童潢，字天水，号颛孙，时授迪功郎阶衔。他好游四方，途经此地，被这里特殊的地理环境所深深迷恋———东有塔山，西有鹿山，两山对峙，遥相呼应，其间有一偌大平旷地域，极适宜人居。再说，山皆以西高而东低，如相近的两山逆反而矗之，从传统的风水学讲，被视为风脉之地。而此处的东首塔山正是高于西端鹿山，这就如“西流水”地理形状一样不可多得，可谓揽风景与风水绝佳于一身，简直是造物主的恩赐了。学识渊博、通晓风水学的童潢始祖，不由脱口赞叹：“塔山鹿山，平衍两矗，铁狮绕地，灵秀蜿蜒，可为子孙久远计。”于是，绍定六年初春，遂从原住地黄岩丹崖上岙迁徙于此，在位于两山间的空旷之地筑庐定居。
英雄所见略同，学富五车的明代大孺方孝孺先生，在洪武年间被邀至前童《石镜精舍》讲学期间，塔鹿两山的美丽景致，也深深地吸引了他。故在前童的八景命名中，他把塔山命为“塔峰晓日”，把鹿山命为“鹿阜斜晖”，并赋诗赞誉。据说，由于眷恋前童的优美自然环境与浓郁的文化氛围，方孝孺先生曾一度生出“从君来借榻，栖隐谢浮名”之念，意欲归隐于此呢。
自此，这两座风景小山便更为名声大噪，后来许多与先祖有深交的乡绅贤达、文人雅士，争相赋词吟诗，赞誉美景。有吟颂“塔峰晓日”的，其中有清代贡生、本邑人士曹凤翔的“昨夜抱衾峰顶宿，晓看旭日光四烛。仰观不觉天地宽，长啸一声山水绿。”另有本邑贡生王显谟撰写的《游塔山记》，更是对其壮观之势赞叹不绝：“呜呼，洵伟观哉。其或为愚公所移欤，抑为巨灵所劈欤？何造物者之奇巧也！陟绝处如斧削，而耸突处却如箦覆。回顾偏右，又起峦头，高相埒势平。中递脊冈，两峰差肩屹立，秀削异常……”而赋诗赞美“鹿阜斜晖”的，明代庠生、天台人士齐周潴的“崇岗如鹿是耶非，拂尘闲游落照时。冉冉长松霞乱影，茸茸细草添绿肥”就很有代表性。另有清代举人、黄岩人士唐赓的《游鹿山记》，则作了如是描述：“予扶杖至山趾，南低而北高。高为鹿首，两松矗天若角立……是山土泽肥饶，根须密布，春夏则绿茵满地。”
童氏后裔的历代子孙，对这两座小山亦非常尊崇，无不视之为风脉之地，祥瑞之山。为此，族人都竭诚遵从祖训禁忌，在塔山“以给采樵，毋伤萌蘖”；在鹿山“毋得削掘，以损来龙。”并且，但凡在婚嫁或建房上梁等喜庆之时，几乎就少不了这样的自拟对联———或“塔峰晓日生紫气，鹿阜斜阳漫吉祥”，或“塔峰朝霞饰妆镜，鹿阜夕晖映洞房”等，以这种独特而雅致的方式予以赞美。
（杭州小童推荐稿） |
