600年前，前童古村就办起了读书精舍，曾经名声显赫，风靡一时，在我国教育、文学发展史写下了辉煌的一笔。这个偏僻的村落为何要创办精舍？又为什么称为精舍？
            　　话说前童童氏到了第七世代，子孙繁衍众多，村落发展快速，成了宁海县出西门最大的房族。当时，童氏房族中有个才华出众的人士，名思立（1377～1395），字伯礼，号谨节。他身长目秀，从小爱好读书，有侠义孝廉的气质，立志让前童子弟耕读传家，继承祖先的优良品德，弘扬前童传统礼教的风范。于是，童伯礼置六经群书数千卷，倡议创办读书精舍，这一举动得到了童氏房族的拥护与称赞。
            　　精舍选在哪里？童氏族首们经过精心选择，选在前童村前南面石镜山下的南岙。古时，村民去南岙石镜山，须渡滔滔的白溪水道，行走艰难。“高斋在深谷，侧径防险行”，南岙地势虽凹凸不平，但依山傍水，翠竹茂林，环境幽静，景色宜人，有“世外桃源”之称，历来童氏祖先把此地视为风水宝地。童氏的始祖童潢迪功郎陵墓就选在这里。之后，前童有名望的祖先大多也在此安葬建墓。因而，南岙成了前童子孙守灵祭祖的场所。所以，精舍选在南岙是最为理想之地了。
            　　童伯礼对本县大名鼎鼎的方孝孺先生，十分崇敬。平时，他经常登门拜访，得到方先生的指教，受益匪浅。现在，前童办起了读书精舍，伯礼就想到了方孝孺先生，聘请方孝孺先生来前童精舍讲学布道。
            　　方孝孺（1357
            ～1402），号逊志，时人尊称正学先生，宁海县大佳何溪上方村人。他学术醇正，博学多才，品格严谨，生性耿直，是明代初著名的学者，曾任翰林侍学、文学博士，主持过京考，被誉为“读书种子”。
            　　明洪武十八年（1385）和二十二年（1389），在童伯礼的盛情邀请下，方孝孺先生曾两度莅临前童精舍讲学，伯礼和前童子弟相从方先生朝夕受教。由于方孝孺先生勤于授教，精舍一时名声大振，不仅前童好学子弟拜其为师，而且浙东其他地方的名家子弟，也纷纷入其门下。如义乌的王
               、浦江的郑叔度、宁海的郑好义等青年学子均来到了前童南岙精舍读书。
            　　方孝孺先生在南岙精舍讲学时，见石镜山峰峦峭壁间高悬着一块巨大无比的石壁，当雨雪沥沥而下，石壁濡润，晶莹如镜，太阳一照，光芒四射。方孝孺触景生情，故以石镜来取名，称为“石镜精舍”。
            　　精舍以石镜来命名，这个名字是何等的好啊！不但名称好听，而且涵义深刻。精舍是好学弟子精读圣贤之书、求知之舍。现在以这石镜作为镜子，学子以此为鉴，来鞭策激励自己，好学上进，这是何乐而不为呢？
            　　方孝孺先生在石镜精舍这样独特的地理环境讲学布道，兴趣盎然，意气风发，常常“雄谈为绝倒，空谷腾欢声”，“论诗涉风雅，深夜张灯华”。聆听求学的弟子思维也非常活跃，“白日亦萧散，惟闻弦诵声”。
            　　   
            方孝孺先生两度在前童石镜精舍讲学布道，这对前童来说是莫大的殊荣。方先生不仅创立了良好的读书风范，培育了大批“读书种子”的弟子，为朝廷选送了有用的人才。而且，他还亲自设计前童宗祠，亲自首修前童宗谱，定制度，排辈行，撰文作诗，撰写了《童氏族谱序》、《石镜精舍记》等大量宝贵的文献资料。在此期间，方孝孺与童伯礼交情深厚，成了知心挚友。孝孺把伯礼比作凤凰，“谁知枳棘间，尚有鸾凤鸣”。童伯礼去世后，方孝孺还特意写了《祭童伯礼》的祭文，“云林有
             ，其下流水。谓将与子，黄发燕喜”。方孝孺对前童“耕读传家”、“礼义之乡”的培育与营造，确实付出了心血，前童子孙是牢记在心，永世难忘的。
            　　方孝孺在石镜精舍这段时间里，时年28至32岁，正是他精力充沛，智慧敏睿之时。他既讲学布道，又挑灯夜读，著书立说，闻名于世的《逊志斋集》很多篇章是在“石镜精舍”撰写的。
            　　
            1402年，方孝孺在朝廷因抗争燕王，拒写诏书而惨死，还祸延十族（家人、亲友和学生），共873人，成了我国历史上最典型的磔案。方孝孺罹难后，精舍也遭兵燹，学人四散，诗文遭毁。幸好当年石镜精舍的学子冒着生命危险偷藏了方孝孺的文章，收集其手迹书稿资料，续补《逊志斋集》成卷。这部巨著在我国文学宝库中占有一席之地。石镜精舍也以其而闻名天下，为历来学者名人所重，作为我国古代著名书院之一载入史册。明代大儒方孝孺这种刚正不阿的正气，世代传颂。郭沫若先生作诗颂扬：“棱威一代明成祖，骨鲠千秋方孝孺。纵使舌根能断绝，依然有口在吾徒。”鲁迅先生誉方孝孺为“台州式的硬气”。
            　　时至今日，值2002年元宵佳节之际，前童古村把石镜精舍又恢复重建。重建后的石镜精舍，仿照原来的格局风貌，三楹瓦屋，面山而筑。中厅正学讲堂悬挂着方孝孺的巨幅画像，厅中陈列着十几张古旧的书桌凳，格调高雅、道地宽敞，门顶上“石镜精舍”四个镏金大字熠熠闪光。现在的精舍地址向东北方向后移了七八十米，与当时方孝孺讲学布道时亲手种植的古柏树更加接近。如今，历经沧桑的6株古柏与精舍相互依托，浑然一体，更展示出古色古香的风采。
            　　在落成仪式上，几十名文人雅士兴趣盎然地聚集在精舍，亲身感受当年读书的情景，十几个小学生兴高采烈地高唱“读万卷书，行万里路”的歌曲。歌声朗朗，书味浓浓，飘溢在石镜精舍的上空，仿佛一代大儒方孝孺又回到了“石镜精舍”，重新讲学布道。
            　　有诗曰：“石镜精舍授五经，刚正不阿民族魂。读书种子天下播，正学文风代代新。”方孝孺先生这种正气与精神，绵延至今，影响深远。
            　　    （王兴满、童富铎）