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江山童海根
“……吾族代远年湮，杳无可考，不知始迁祖讳某，兹修谱牒依诸长老记忆所述，以自新公为一世祖，新公以上无据可考，始从阙马新公以下信而有征，详为纶述递传至吾辈，为十世，今者祠宇告成，谱牒草就，而修补继续者有望于后世子孙耳余不揣谫陋是以为序，中华民国二十七年季春月第九世孙中良敬撰”
在序中写的比较清楚，一世祖以上无据可考。而在世系部分的记载有点让人摸不着头脑。一世自新公生子一（林邦），么公生子一（启昌）。而在二世当中却出现了不知是谁的后代启圣、启玉、启顺等。
而其后则书写更不规则，有的在名下写生几子，有的没有写，在下一代名字上又注明是谁的儿子。
自八世起新题十八字地派（字辈）：执中承道义绍传兴发，立志启儒林大显才华（养志啟儒林培作圣基）。
后于1985年仲春重新修订过，对明显有误的地方没有更正。
1985至今也已经过去30多年，自新公后裔也将续修家谱列入议程中，为此本人建议:
1.将明显正确的地方加以补充。
2.将明显错误的地方加以修正，但保留原来部分，或作说明。
3.对启对、启玉、启顺的来源进行追溯。
4.对近代正能量的内容加入（如家训、创业史、读书史、勤耕史、纳税史、勇为军人史）。
5.对村庄变化、人口迁徙加以说明，以免后辈溯源困难。
2019年7月9日星期二于昭通 |
