《麻城童氏合修宗谱》，经三支宗亲同心同德，尤其是理事会列位竭诚竭力，历时两载，行将付梓。执事诸尊长以我身为政府官员，艺文有些名气，嘱我为之作序。面对着厚重的宗谱，满怀着无比的敬畏，虽深感位卑德薄才疏学浅，却只能恭敬不如从命。
      观今宜鉴古，无古不成今。忘记历史，就意味背叛。家族之有谱，犹地方之有志，国家之有史。有史可知兴替，有志可明衍变，有谱可辩枝系。人生一世，得天地之盖覆，受父母之遗形，有祖先才有后嗣，有家庭才有宗族，有宗族才有一方乃至一国乃至全人类。家庭敦睦才畅旺，宗族亲密才隆昌，国家心齐才富强，人类和平才有望。为人不爱家不睦族不敬祖，而能成就正业、奉献桑梓、报效国家、有益人类者，未之有也。是故凡修家谱，旨在探本源、明世系，传家风、继良训，昭亲睦、别长幼，敬祖宗、启后裔，助人伦、成教化；使树高千尺不失其根，水流万里不绝其源，人走四方不忘其本；既有功于本族，亦有利于国家，复有益于人类。
     考我童氏，乃颛顼苗裔，历数千余载，瓜瓞绵绵。远祖贵一公，原籍江西饶州府鄱阳县，元末避红巾军，徙于湖广黄州府黄冈县，是为史上黄州府乃至今黄冈市及周边地区童姓之共祖。传五世，有信甫公自黄冈高家岭迁麻城东乡坳风河，是为麻城童氏之一世祖。信甫公生三子：伯五、伯六、伯海。三房各率其属，分别卜居龟峰山脉之东西，从此各立门户，各建宗祠，各修宗谱。自信甫公以来，麻城童氏，已繁衍至二十八世，后裔流布周边县市乃至世界各地不下万人。惜宗谱分修，派字不一，本是同姓同宗，相逢难辨长晚。甚至以讹传讹，视同根为异姓。

盛世编史志，明时修家谱。去年春，伯五公支系筹划四俢宗谱，伯六公、伯海公后裔起而响应，三支公议决定合修。继而成立“合修童氏宗谱理事会”，以三支原各自分修二至三次的老谱为依据，分房别户，广泛宣传、四方搜罗，精心采集、认真整理，严谨合编、仔细校审，经两个春秋而玉成其事。上个世纪，因内外战难与文革动乱，华夏家谱均失修多年。我麻城童氏自信甫公至今已近六百年，其后裔三支此前一直分俢宗谱，除伯海公一支曾于前些年新修外，伯五公、伯六公支系老谱修撰距今皆已七十载左右。六百年人事代谢，七十载沧桑巨变。修谱更加合谱，艰难可想而知，甘苦自不待言。幸有理事会诸公克难进取，家族中贤达慷慨襄赞，童氏众子孙积极配合，使合修宗谱之功终能告成，信甫公之后裔重归一族。尤可庆者，因合修宗谱，三支宗亲共同努力寻访，核实了麻城一世祖信甫公葬地，并于今春为其新立墓碑，隆重祭奠，让祖宗功德重辉，使后世有根可寻。
      合修宗谱，厘清与统一世系辈派至关重要。合谱世系以三支分修老谱为蓝本整理并延续。鉴于各支原定辈派已成史实并仍在采用，且所定时间不一而又句义讲究，陡然统一与改变既难以操作又易生混乱，经征求各支宗亲意见，议定从现有最晚辈份的第二十八世起统一采用新续辈派。新续辈派为：“和顺安华宇，诚敬树新声；诗书传智慧，科学显发明；开泰迎红运，良辰应瑞星；俊彦长辉耀，福禄寿康宁。”二十八世合而共“和”，四十字派呈祥开泰，麻城童氏承先启后，光宗报国千秋万代！

捧读老谱与新修，抚今追昔，感慨良多。我麻城童氏，偏居大别山腹地数百年，虽无惊天动地之举、叱咤风云之辈，然恪守仁义道德，秉承耕读传家 ，人文蔚起，代有良才：或著书立说，名垂青史；或晋身官宦，造福一方；或驰骋疆场，保家卫国；或育人桃李，桂馥兰芳；或躬耕陇亩，自强不息；或务工经商，财富流长。没辜负养育的山水，建设了秀美的家乡，替历史增添了动力，为文明奉献了芬芳。缅怀先辈功德，展望童氏未来，合修宗谱让我们站到了新的历史起点上。合谱犹如合浦，不惟合宗合派，更应合心合力。我辈以及后生，当齐心协力，休戚与共，继往开来，与时俱进。居庙堂之高，心昭天地日月；处江湖之远，格在松竹梅兰。传承仁义，谨守礼法；开拓创新，建功立业；无愧时代，有益家国；告慰祖宗，流誉后世。祈愿童氏子子孙孙：爱家爱族爱乡爱国爱人类爱自然，讲仁讲义讲理讲法讲诚信讲文明。为童氏家族发展添砖加瓦，为中华民族振兴不懈努力，为人类文明进程作出贡献！
      合谱虽成，但由于种种原因，未能臻于高境，遗憾在所难免。务望后世肖子贤孙，惟恭惟谨，积思广益，或三、五十年为之一续，使麻城童氏宗谱不断完善，方不负今日合修之功。是为序。 
                                                        公元二零一二年十一月
                                                信甫公后裔二十二世孙德昭敬撰