童凤诏，《绍兴县志》载：“原名圣俞，字筠岩，原籍嵊县，后迁居会稽富盛，改名凤诏。清邑庠生，安贫乐道，好为古诗。”(见第三册四十一编人物)

　　富盛地处山区，竹林竹园，满目皆是，笋四季常有，童凤诏的咏笋诗，分类为潭笋、毛笋、淡笋、龙须笋、鞭笋五种，比之吴寿昌《乡物十咏》仅列“平水冬笋”一种，不仅包罗无遗，且更蕴情致，从中不难窥见诗人挚爱乡土的真切感情。

　　竹笋，别名玉版，宋人笔记载有一则佚话，说苏轼邀请了一个朋友，往廉泉寺烧笋而食，称笋为玉版师，有禅味。这话似乎说得太玄。童凤诏的诗说：“坡公那识春前种，空羡当年玉版师。”意思说，你苏东坡也许还不曾尝到潭笋的味道，它特有的乡味会让人一辈子都忘不了。老僧煨芋只为芋留给他乡野的记忆，这与烧潭笋下饭，正是同样的情致。童凤诏咏鞭笋诗说：“戏取埋貍相引法，作菹常对五侯鲭。”越俗俭朴，虽鞭笋老头不忍弃，经霉卤浸泡，用以蒸豆腐，咸鲜无比。童凤诏是否也有此嗜好，他对之若“五侯鲭”，自有溢美之嫌。“五侯鲭”是什么？事见《西京杂记》，原来有娄护其人，为了讨得五位皇族的欢心，特备了满满一桌美味，人称“五侯鲭”，后世借称佳肴。由此见之，说童凤诏安贫乐道，未尝没有道理。

　　童凤诏咏笋，尤其着力于时节环境的描写，山川风物，清新满目，盎然有致。这比单纯的咏笋本身要生动得多。如咏毛笋，诗曰：“隐隐轻雷动早春，南山昨夜雨初匀。肯随埋没泥涂老？迸出峥嵘头角新。”俗谚：二月十九，毛笋削头。但凡春雷响过，满山的毛笋就纷纷蹿出来了。见过雨后春笋的人，谁不感叹生命的活力？这里，“峥嵘头角新”，既是客观的描写，更是意气的表征。诗人亦是从中受到鼓舞，精神为之振奋吧！再如咏淡笋诗：“玉立森森露未晞，东邻穿过白云扉。夕阳山寺樱桃熟，细雨湖塘燕子飞。”淡竹园多在水边，暮春时节，莺飞草长，掘笋的人由朝及晚地忙碌其间，诗亦宛然如同清丽的山水图画。

据《绍兴县志资料》，童凤诏著有《敬慎堂诗钞》，今已无见，留存下来的惟《越笋五咏》以及《日铸茶歌》、《鉴湖冶春词》等二十余首，见于《绍兴丛书》第一辑地方志丛编的第九册《绍兴县志采访稿》。

来源：中国柯桥网 > 新闻 > 文化 > 绍兴文史 作者：吕 山

                                          （童海根推荐稿）