这次到童家院子纯粹是为了把墓碑的上铭文搞清楚，查看了2016年的相册，缺少了下部分，且字迹并不清晰。

     第一次去那是2013年，差不多近十年了，只见到童氏，并没有了解到多少信息。当时只是根据地图上有童家院子的地名而去。那个时候也没有现在那么用心，想知道此地童氏历史，或其它的信息。

第二次去是2016年，与镇雄童氏理事长童思钧等人一起去的，看到了一座墓碑。那是一个冬天，天还是比较寒冷的。去的人不少，那个时候，童家大坟山全是荒山，茅草早已经蔫了，那碑凸兀在那，很是显眼，比较好找。

     这次去就因为前几天去沙坝时，童世全宗亲提供了贵州威宁迁中水镇水溪河支系的手抄家谱，说兄弟三分别居住在威宁大桥、昭通红山口、昭通八仙营。其中昭通八仙营童氏就居住在童家院子这一带。查看了前几年的照片，发现在电脑上没有完整的碑文，还不清晰。碑上铭文只有上半截，没有拍到下半截。故专门又跑了一趟。

 

     上午八点多顶着烈日出发去童家院子，乘46路到建设局下，再转乘5路到童家院子，在团结桥上问了一位老者，告诉走到头（三叉路口）左转左手边。在绿油油高高的玉米地施肥的，一位年过八旬的老者告诉我边上的那栋新盖外墙尚未粉刷的就是。

      一老妇（70岁）在门口双手端个盘子正要洗衣服，还以为我是做什么推销的，这几天他们那天天有人上门为什么事推销或推广什么。我还没有开口，就噼哩啪啦的说不做不做什么。我笑了笑，等她停下来，说我姓童，前几年来过的，今天来就想找一下祖坟，再查看一下墓碑。一听我姓童，那态度来了个一百八十度大转弯，热情的不得了，让进屋说。

      我就简单把前几天到沙坝的事与她说了一下，我说记不清楚坟具体在哪里了，还没有说出让她带路，她就说老伴脚不好，她带我去。一路走一路谈。谈的都是家事，红山口那边的家门，说前几年办什么事，大家还在一起办的。到了山上，原来的一片荒山，早已经是苹果园了，用铁丝网围住，还架设了摄像头，几乎是全覆盖。绕过一个很深的大水塘，还以为在右手边，走过去一百五十米左右，不对劲，有铁丝网围住，走不过去，又返回到水塘边，她说多年没有来了，记不太清楚了。应该就在左边，不是右边那。

    我一时也想不起具体的位置了，从围网的缺口直接进入苹果园，前面有几处没有种植苹果的荒草墩墩，应该是墓地，没有让种上苹果树，一连找了几个，都没有看到有碑的，我在怀疑是不是建苹果园时把碑给整掉了。她说的很肯定，一般是不会的。她说应该在下面房子那些地方，我一看天气那么热，也许一下子又找不到，就让她先回去，经过再三恳求才回去。走之前，她让我回去无论如何要到家里吃饭去。

     她走了后，我就往下走，水库边一带没有小包包 ，又从右侧往上走，前面那有个配电房，快接近那里的时候，右侧几十米外，那熟悉的墓碑呈现在我的眼前，心里突然乐了起来，先家护佑，总算没有白来，还是找到了。往上爬，穿行在一行行的苹果树之间，墓周围荒草没膝，那草还是那样精神抖擞。

站着定了一下神，看了下周边。把影响拍照的草给拔了，那茅草还真像把刀，不经意间把手就给割出一道道小血口，更没有想到的是，隐藏在草丛中还有刺，一把捏过去，像被蛇咬了、被蜂叮了似，忽的放开，十指连心被刺痛了。用脚将其踩倒，甩甩手继续，忍痛继续拔草。直到那碑上没有一丝茅草的阴影，不影响拍摄为止。左一张右一张，担心不清楚，就多拍了几张。差不多有十五六分钟，才算完成。

实际上，我们前面所走之处，与此也就几十米，因为在坟的背面，那草将碑全部遮盖，根本就看不出这有墓。返回时，时间尚早。到了她家门口，门锁着，叫叫也没有人回声。本想道个谢，再拍上一二张照片的，很遗憾，直感后悔，当时没有拍一张老大姐同在找墓的照片。

     向隔壁养猪场的师傅打了招呼，让其帮我转告她们一下，我找到了墓与碑，返回去了。

 

墓主人为童讳文云公妻杨氏之墓，丁山癸向。

嘉庆己卯年（1819）季冬月望四日立。

乾隆丁巳年（1737）九月十五日寅时生，嘉庆丁丑年（1817）七月二十三日亥时卒。寿81岁。生五子，分别是旭运、昌运、楷运、昇运、暹运。孙子天字辈21人：分别为天福、天锡、天禄、天培、天佑、天柱、天寿、天佐、天宠、天才、天龙、天凤、天麟、天相、天眷、天秩、天序、天雄、天位、天立、天樞。玄孙开字辈24人：开勲、开甲、开闯、开先、开朗、开亮、开祥、开宣、开仕、开统、开绪、开宗、开眷、开泰、开良、开周、开扬、开第、开铨、开邦、开基、开科、开鸿、开贵。曾孙朝字辈8人：朝玺、朝聘、朝觐、朝辅、朝瑾、朝瑞、朝举、朝纲。

侧面碑铭文实录如下：（按列从右至左排序）

 

 

   1朔、望、廿

    一个月可以分为三个阶段。公历分上旬、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、廿三个时段。

    初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日(小月至二十九日)为“廿”。如，一个月的初六称为“朔六日”，十六日称为“望六日”，二十六日称为“廿六日”。

 

    2禀生（廪生）

     童生须参加“童试”，即考秀才。童试要经过三场考试，即县试、府试、院试。县试通常在农历二月，由知县主持；府试的时间是农历四月，由知府主持；院试则由省里主管教育的“学政” 主持。童生院试合格，取得“生员”资格，正式成为一名秀才，才可以进入府县官学读书。

     秀才根据各期考试成绩，分五等，一等是廪生、二等是增生、三等是附生、四等是青衣、五等是发社。第一等秀才即廪生。读书期间可以“领工资”，又可替童生作考试担保获取“担保费”，他们是府学、县学的“正取生”，待遇相对优厚，但名额有严格限制的。

 

2022年8月11日星期四于昭通