江山童海根
访圣贤人，知渊源史。遗迹遗址静无声息。远古故事令人惊，育人之师入谱谍，延绵万代才是真。
到虹霓山村附近已经差不多十一点，由于首次来，人生地不熟，见路边有一老者，遂上前询问。告知从前面牌坊往里走到老村祠堂找一下，因见牌坊气势雄伟，将车靠边拍照，又见一骑摩托车的中年人，应该是家门吧，真不好意思当时也没有问一下叫什么，也没有拍下一张照片，他很热心的帮我联系了村主任童顺新，将我带到村庄中，见到村主任后才离去。
在那里见到了家谱，了解到他们始祖德十一公，讳徽，字子美，娶舒氏，生二子择与搢。堂号为世美堂，这村有九个堂号（含分祠），字辈从一世“德”开始到四十六世“芳”为止。因时间关系加上肚子在唱空城计了，就没有到村庄各祠堂去看看，辞别。时已过正午，在村外问了一下附近是否有饭店，多人都说没有，要去镇上才有，想想还不如到泽基村走一下，再走不迟。
出来后导航到泽基村，路过上新屋村（路边有雁门郡的墓牌），我记得此村好像很多童氏，再进去一点，见路边有一烧“无名烧烤”店，见有同个人在吃饭，心里一热，不用焦急了，吃了饭可以慢慢的寻找了。踩了刹车靠边停了下来，走进棚内，见一大汉，圆圆脸庞，胡子在油水的浸泡下发育良好，慈善可亲，问有没有面条，说有粉丝，也好，要煮烂一点，老父年纪大，一声好来让人放心。继续与老板搭话，三句不离本行，原来也是家门叫童庆高，在江西婺源干了二十年，在重庆干了十年，都是做餐饮，他给我介绍了到泽基村找童福庆，家族事他最清楚，并指着前面村庄说沿马路直行下去不远有塘的地方就是。二碗粉只收我10元，我说那不行，至少成本要收，最后是象征性的收了十元，他说我们难得，本不应该收钱的。
吃好后开车过了十字路口，不远就看到右边村庄一塘，在有前面一点路边停下。
见路对面有几个人在干活，牵着老爸慢慢的走到对面，问在干活的人，童福庆家在哪里？没有想到被问者就是他，他家一楼在重新装饰。
泡茶沏水，热情有加，很谦虚的给我介绍了起来，对家谱最清楚的是童长清，电话联系，长清兄听说有人来从女埠女婿家返回。
泽基永思堂家谱6本一套，我开始翻看了起来。童长清的到来，又将兰溪童氏介绍了一下，各地各姓氏宗亲组织运行情况简要的说了一下，也说到我这支起源于香溪，至今也没有完全落实到底是哪个村庄迁出来的，他说如果有需要他将尽力协助。
兰溪在全国来说是童氏居住最多的一个县，而女埠童氏则是兰溪最多的，女埠乡则择基童氏最多。
择基永思堂童氏宗谱外迁信息有专门的记载，集中在卷三72－77页。据宗亲言有的已经找到，有的没有联系上。今特将此上传便于相关的宗亲溯源与寻亲。
谱中“焦石”乃现在的“下童”村，故大家在溯源寻亲的时候务必要注意地名变化，不要一唯的按现在地名查找，在此特提醒各位宗亲。
家族文化既要以文化人，也要以文化品。化人与化品是文化双向对应功能的一体两翼，化人的理念是化品的精神内核，而创意与书画的化品又是化人的传播载体。
千文化万文化，说千道万，最终还是人文化。人的话题永远值得研究。不管是过去还是将来，也不管对家或对国都是重中之重，所有的与人分不开。
感谢，十分感谢，热心热情的宗亲。时间犹如白马过隙，不知不觉的半个下午过去了。由于路途有点远，相约再见。
|
