亲爱的童氏青年宗亲们：
你们好！今天我在童氏宗亲网“宗亲留言”等栏目上看了足足不下百条寻根的信息，深感欣慰。这说明了童氏年轻一代、关心家族文化、寻根访祖的渴望。在这里，虽然我不能一一作答，但为了大家不走弯路，真正能实现你寻根的愿望，现提醒大家注意以下几点：
一、“童氏宗亲网”是童氏网络交流的窗口与优质寻根平台，是研究中华童氏源流与历史文化的重要载体，网站的建立和维护均在浙江义乌市，义乌宗亲在这方面付出了许多的精力与时间，开创了童氏历史的新纪元，为童氏事业做出了不可磨灭的贡献。
但是由于建立完整的童氏世系是一项前无古人的巨大工程，各地各支系的童氏简况需要各支系热心童氏宗亲事业、熟悉本支童氏宗谱与分布情况的童裔撰写提供并上传宗亲网，才能在童氏宗亲网“宗支世系”栏目或《中华童氏》刊物发表。由于各种原因，目前全国尚有许多地方童氏支系，没有人撰写与上传当地童氏的简况，造成一些地方童氏目前还不能在宗亲网上寻到本支。这是需要各地宗亲，尤其是有文化的年轻宗亲急切完成的任务。
二、寻根的目的是让贵支系寻找到根并且归入“中华童氏世系”中，最终搞清楚全球童氏的源流。这项工作的成功，寄希望于各地年轻一代的援手。记得我父亲在世时说过“振兴童姓宗族，凡是童姓人人有责”。希望各地年轻一代承担起自己的责任，先搞清楚自己一支的源流，为将《中华童氏》及童氏宗亲网打造成民族姓氏文化精品与优质寻根网站贡献力量。
三、寻根不能仅仅以自己的一个家庭为主体提出问题，这样往往得不到满意的答案。应首先了解自己所在支系的宗谱，因历代修谱是以一个支系（宗祠）为单位的，进入了这个圈子，要了解很多问题。如果没有宗谱、先祖、堂号、世系排行等等支系资料，盲目在网上提问，其效果是往往不够理想的。
四、在这众多的提问中，有的相关宗亲已经作出了相应的回答，并且让宗亲找到了根。因为时间与精力的关系，族人请不要以一个字辈或者“我是来自哪里”这样笼统模糊的问题来提问。有的青年宗亲提出自己所在地的范围很广，例如“我是某某省某某县某村的童氏”，这样别人很难回答。殊不知有的一个县市有好几支童氏，各自的来源不尽相同，字派不同，人脉不同等等，这样混淆了不好办。你可先找自己的家谱。没有家谱可以直接问当地老人与了解详尽的族史。希望宗亲们自己多了解自己家族历史与文化根源，请不要走弯路了。
五、要提出的问题，一是自己的老家在何处；二是本支的籍迁一世祖的名讳；三是本支的字派（统谱中称“派语”）应多搜集几代，往上溯的越多越好。如果上面（已故）的字派不管，只告知自己及以下的新字派也是不利寻根的。四是要告知本支古今出了那些名人？查看是否保存老人过世时道士写的正祭文（长沙称意旨，四川称金单薄）上一般会有几代先祖的名讳；在童氏宗亲网上查询并且联系祖居地宗亲，向他了解祖居地童姓相关情况；从老人口碑中可得到一些信息，这都是线索。有了以上前提，绝大多数是能在童氏宗亲网上查到的。五是要告知本支是否有宗祠、祖墓、有文物保护单位的更好。若围绕以上因素提问题是不难了却寻根夙愿的。
六、在寻根方面，现在大部分宗亲停留于我是谁、来自于那里、是哪一支系的血缘与地域的寻根，往往忽视文化方面的寻根，不去发掘其积极向上的文化内核（即家风与家训）。我们能以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,寻找激发生命能量的源泉。比如浙江宁波童村的“温良恭俭让"、"仁义礼智信"具有中华民族传统的美德与良好的家门家风且世代相传。
七、吾童氏始祖老童即卷章，亦曰耆童。 始姬姓，颛顼之子，黄帝之孙。“ 童氏，颛顼生老童，其子孙以王父字为氏。在老童的后世子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称童氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。今建昌有此姓，望出渤海。”（见南宋郑樵撰《通志·氏族略·以名为氏》）春秋战国时史官编撰的《世本·帝系》载：“颛顼娶于滕玟氏，谓之女禄，产老童。老童娶于根水氏，谓之骄福，生重黎和吴回。”
多地的《雁门童氏宗谱》也有相关记载，由此可看出，老童是公认的童氏最早祖先。
关于雁门童氏始祖问题，我们认为目前有数说并存：一为童续说，二为童锡（童三锡）说 ，三为始祖胥童说、起源地雁门。
童仲玉：汉代有乐善好施、颇受百姓爱戴的大富豪大善人。童恢：童仲玉之子，名登《后汉书·循 吏传》童翊：童仲玉之子，名登《后汉书·循 吏传》
到了东汉时，童恢，字汉宗，东汉姑幕(今山东莒县东北)人，汉灵帝光和五年(公元182年)任不其县令时，多德政，迁丹阳太守。郡望雁门，而“雁门郡”是相当大的一个地区，治所在现在的山西代县一带，与现在的行政区划是有别的。如今的家谱以童恢与童祤为主，早年的渤海郡现在没有看到相关的家谱记载是何因有待历史与时间的考证。所以现在我们是“雁门童”、“雁门郡”、“雁门堂”的来源就是因此而来的。
历经数千年的迁徙演变，童氏子孙迁到全国各地，同时向海外繁衍与发展。所以，雁门有“耕读传家远，雁门世泽长”“虎格家声远，雁门世泽长”等等这含盖了童氏的郡望堂号与家风的对联。
但不少青年好像认为他们支系就是一步从山西迁到那里的，这可能是一个天大的误解。甚至有些宗亲在QQ 群里发布说福建童氏的始祖是董卓，其实他们是受到董炎星的误导。
福建万一郎支系的世系历史非常清晰，从河南开封南下迁入浙江绍兴的童朝山与万一郎，笔者本支的始祖是九郎公。河南開封童朝山率眷南渡浙江紹興。1127年萬一郎攜四子九郎公經江西避亂來閩寧化禾口石碧村，再遷汀州府清岩裏童坊(長汀童坊鎮)定居。九郎公之子二世祖十三郎于宋甯宗開禧元年(1205)由青岩裏童坊遷居連城，在此特别澄清。希望某些宗亲尊重历史，这是个严肃的问题，千万不要道听途说，不加考证，去随意在群里发布不实在的信息从而误导宗亲们。笔者曾经反复强调考证须严谨，祖宗莫乱认。希望童氏后裔在寻根方面务必注重史料稽考不溢美，不夸张，力求资料准确。期待宗亲以严谨求实的工作态度来寻根。
多年来，不少年青的宗亲在童氏宗亲网上寻根而找到自己的祖源，经联系有的建立了家谱档案，为续谱工作走出有效的第一步，从而达到归统的。希望诸位没有寻找到根的宗亲在网络之外搜集本支的情况并与本支族务负责人联系或者与当地的童氏宗亲组织取得联系，力争让各地童氏的支系早日归入童氏大家庭，载入“中华童氏世系”中。期待中华童氏总会早日成立！加强交流与沟通。
青年宗亲们，你们是童氏的未来，让我们携起手来，弘扬中华本，振我童家门！为振兴童家而贡献力量！ “一支寻根是大海捞针，来宗亲网寻根可立竿见影”。欢迎大家多交流多沟通共商族是，为童氏文化与优良的家风弘扬与传承，将中华童氏的兴族活动推上一个新的高潮！
祝大家工作学业步步高升、事业发达、族务兴盛！
（雁门童氏九郎后裔 童化平 于宁波）
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