童润蕉（1903—1930），原名顺娇，学名祖琼，大洋镇大洋人。自幼好学，性格刚毅。擅长绘画绣花。喜读《木兰辞》、《茅屋为秋风所破歌》。常与胞弟童祖恺一起阅读进步书刊，谈论国家大事。
1927年春在祖恺的鼓励和引导下，走上了革命道路。成立大洋妇女协会分会时，被推举为负责人。她带头剪短发，鼓动妇女起来解放自己。一时大洋山村妇女剪短发，放小脚成风。
同年夏，革命暂处低潮，童祖恺、严汝清等人把党组织的活动中心从城镇转入农村，以童家为“据点”秘密活动。童润蕉以刺绣作掩护，担负警卫。是年冬，童润蕉加入共产党，担任党的机要工作。她争取了大洋盐店（邮政代办所）杨秀凤等的配合，秘密传递董超（即童祖恺化名）有关信件。1928年8月，当选为县委委员。1929年11月，担任中共大洋区委书记。1930年春，改组县委时，任县委委员兼宣传部长。同年7月，参与组织发动建德农民武装暴动。7月8日下午，大洋暴动失利，撤离时她先把机密文件烧掉，然后带着父亲避居里埂坞姑夫游子光家屋后的山林里。保安队抓不到童润蕉，就吊打并绑走其表哥游荣发。“共产党一人做事一人当，我决不连累他们！”次日，童润蕉只身返回大洋，以自己的生命换回了游荣发。审讯中，她守口如瓶，凛然回答：“要情况没有，要命一条，要杀就杀，不必多问！”同年7月16日（农历六月二十一日）就义于大洋下埠溪滩。临刑时高呼：“打倒国民党反动派！中国共产党万岁！”国民党规定暴尸三日，不准收尸。但群众在当晚就偷偷地将烈士遗体掩埋在大洋后高方塘边。
建国后，县人民政府把童润蕉和童祖恺姐弟两烈士的遗骨合葬在大洋乡下王村山岗上，并修建了纪念碑亭。
童祖恺（1907.9—1930.7）字瑞梅，化名董超，大洋镇大洋人。1922年8月考入浙江省第九师范学校。1923年8月，九师与九中合并，童祖恺在九中师范部继续读书。1925年春，共产党员唐公宪、进步教师竹均之来九中小学部任教，把〈〈向导〉〉、〈〈中国青年〉〉等刊物推荐给学生。童祖恺常去小学听课实习，与唐、竹二教师渐成知交。经常阅读进步书刊，接受革命思想。1925年“五卅”惨案发生后，童祖恺与严汝清等同学，在唐公宪、竹均之的启发、帮助下，响应全国学联和省学联的号召，成立了浙江省立第九中学学生自治全。联络各界人士，召开建德县各界群众声讨英、日帝国主义残杀顾正红烈士大会，童祖恺在全上发表演说，痛斥英帝国主义残杀我国同胞的暴行。童祖恺还编演“五卅”惨案话剧〈〈南京路上的惨案〉〉，自己扮演剧中主角顾正红，激发行人义愤。同时，组织“仇货检查组”至各商店、码头货船，搜查日、英商品，堆集在南门码头焚烧。组织同学，深入农村宣传，为慰问“五州“惨案遇难烈士的家属筹募捐款。
1926年3月，由俞弁群、竹均之介绍加入中国共产党。12月成立中国国民党左派建德县党部，童祖恺被选为监察委员，负责全县农运工作。接着，参加由竹均之主持的7人党员会议，成立了建德县第一个共产党小组。
1927年春，童祖恺等人到大洋一带农村，组织农民协会，宣传减租减息。“四·一二”以后，童祖恺召开县民大会，同国民党右派、土豪劣绅展开针锋相对的斗争。这时，竹均之奉命离开建德，党的工作由童祖 恺负责。夏，国民党实行“清党”，革命暂处低潮。童祖恺与严汝清等人把党组织活动中心从城镇转入农村，回到大洋，以接办建南小学作掩护，在南乡一带举办农民夜校，组织农民协会，秘密发展党员，壮大党的组 织。 9月，中共建德县委员会在大洋正式成立，童祖恺任县委书记。
1928年1月16日，童祖恺等人在大洋召开农民协会会员大会，宣布实行减租减息、打倒土豪劣绅等决定。土豪劣绅向县政府密告。19日，县政府派保安队和警察百余人，到大洋包围了童家住宅，童祖恺被捕。1月22日转解杭州陆军监狱，半年后转入反省院。在狱中，童祖恺秘密向同室难友宣讲革命道理。敌人审问时，他理直气壮答辩：“办农民协会减租减息都是实行孙中山先生的主张……”。终因查不到确实证据，于12月26日具保释放。
童祖恺出狱回到建德，继任中共建德县委书记。经过深入调查研究，1929年7月16日写成《浙西现状报告》，向中央汇报了浙西当时政治、经济、军事及农民革命情绪等情况。童祖恺频繁的革命活动，又引起敌人的注意。其父为之担忧，他对父亲说：“我不甘落后于时代，我将不使你们失望，也决不看轻自己。”充分表现革命者的坚强意志。党组织考虑到童祖恺的安全，决定让他暂去上海。
9月，童祖恺到上海，以教书为名，积极完成党交给他在上海的任务。
1930年5月9日，童祖恺奉命回到建德，参加组织和领导建德农民暴动。暴动前，童祖恺等人以大地主徐金涛的名义写了许多售粮告示，派人到处张贴，发动数百农民到麻车埠徐金涛家分粮。分粮斗争很快普及全县。童祖恺与卓兰芳、姚鹤庭同为建德农民暴动总负责，担任政治委员，并兼大洋大队政治委员 负责大洋地区暴动。7月6日晚，他率领三、四百名暴动队员，攻打了大洋公安分局，缴获全部武器。7月7日，炮打敌人汽艇，打退了从兰溪来麻车的敌人。8日下午，县保安队一个连分三路围攻大洋。童祖恺和童润蕉姐弟临危不惧，坚持到最后才撤退。当局到处张贴“捕获童祖恺赏洋五百元”的布告，章祖恺不顾个人安危，于10日到达西区组织郭村农民暴动。因攻打洋溪失利，他和姚鹤庭等人转分水到桐庐，准备去上海。由于地主告密，特务盯梢，不幸于7月19日在桐庐被捕。受审时，童祖恺坚贞不屈。敌人问：“你为什么信仰共产主义?”“因为只有共产主义能够救中国。”敌人又问：“还有那些余党?”“城里城外都是。”敌人无奈，遂于1930年7月27日上午，枪杀童祖恺于梅城南门码头。童祖恺英勇赴义，高呼：“打倒国民党!”“共产党万岁!”
建国后，县人民政府把童家姊弟两烈士的遗骨合葬在大洋乡下王村岗上，并修建了纪念碑亭。
碧血丹心留青史
——双童烈士亲属回忆童祖恺、童润蕉
大洋位于兰江之滨，是建德南部重镇。1907年初秋，大洋镇西头的秀才童曜南生下一子，小名瑞梅，他就是20年后，担任中共建德县委首任书记的童祖恺。
2011年5月5日，记者在市党史办工作人员的陪同下，来到大洋镇大洋村童祖恺的继子童荣寿家。在离童家祠堂不远的一座二层小木楼里，住着童荣寿、童绍琛父子一家。童家堂前墙壁左侧挂着1984年民政部颁发的烈士证书，右侧墙顶挂着童祖恺、童润蕉烈士遗像。
90高龄的童荣寿接受记者采访
童荣寿今年90岁，身板硬朗，思维清晰，目光炯炯有神，讲话中气十足。童荣寿说，童家是大洋望族，他的爷爷童曜南是清末秀才。除了教书以外，童曜南还给乡民看病，擅长中医妇科，治疗不孕不育在建德南区名气较大，十里八乡的乡亲都会找他看病，开个方子，拎点土货给他。爷爷家的老房子在现渔民村一带，是一座徽派建筑的深宅大院，两进五开间，进入大门有堂前、天井、养鱼池，后门竹林掩映。土改时倒掉，后拆除。童曜南第一个妻子生有三女一子，分别是童小蕉、童桂蕉、童润蕉、童祖恺。童小蕉嫁给洋尾的潘景福，潘景福1923年毕业于省立第九师范学校，后在兰溪厚仁、建德大洋等地教书，1927年加入中国共产党，任中共洋尾埠支部书记。潘景福发动并参与了1930年7月的建德农民暴动，他在洋尾埠的家就是暴动指挥部。暴动失败后于7月20日被杀害于梅城南门码头。
第二个女儿童桂蕉嫁到麻车胡家，就是童荣寿的母亲。童荣寿说，他的舅舅童祖恺因为闹革命于1930年7月被杀害于梅城，童家后继无人。按照建德风俗，外公和胡家商量，将自己过继给舅舅童祖恺。1930年冬，9岁的胡荣寿从麻车到大洋，正式过继给童祖恺当儿子（时童祖恺已被杀害），改名童荣寿。
童祖恺死时，童荣寿才9岁。小时候，童荣寿只见过童祖恺几次。对童祖恺的印象大多来自于外公的介绍。外公曾经对童荣寿说，童祖恺天资聪颖，学习成绩优秀，十几岁时就能做诗。老人向记者随口吟诵起童祖恺作的诗：“昨夜北风起，今日即飞雪。我以手触之，奇冷过于铁。”在省立第九师范读书一回家，童祖恺就跑田头，找农民谈话，也喜欢和家里的长工谈天，发动农民。
童荣寿的儿子童绍琛生于1950年，目前在大洋卫生院财务科上班。童绍琛向记者介绍，解放前大洋有三大家族：童家、谢家、黄家。当时有一句顺口溜：童家有笔头，子弟读书进仕的人多，出文人的；谢家有来头，指谢氏有人在国民政府里当大官；黄家有谷头，说的是黄家田地多，收租的稻谷很多。
大洋镇上的童家祠堂历经两百年风雨，依旧巍然耸立，目前童家祠堂是建德市文保单位。这座建于清道光二十三年的祠堂，形制恢宏，无论是进深还是宽幅都超过一般的祠堂，高耸的石柱坚固气派，其建筑规模、气势都张扬着童家在清朝时期的鼎盛，也从一个侧面反映了童家在大洋镇的显赫地位。
1930年7月，女儿童润蕉、女婿潘景福、儿子童祖恺因组织领导农民暴动先后被杀害。童曜南夫妇受到极大的打击，第二年童母因悲伤过度辞世。后来，童曜南娶在童家做保姆的淳安人余氏为继室，生一女，取名童元蕉，童元蕉解放初高小毕业，考入粮管所，后到梅城汽车站上班，与在梅城工作的的富阳人结婚，后随丈夫调到富阳，现定居在富阳。今年4月8日，双童烈士墓迁建，童元蕉一家三口从富阳来大洋祭奠亲人。
1951年，中央人民政府追授双童为革命烈士。当时建德民政部门有一笔抚恤金，但童曜南不肯去领，他说：“这个钱是女儿、儿子的命换来的，用不得。”童绍琛母亲告诉儿子，“绍琛”的名字是太公（童曜南）取的，寓意希望、美好，期望童家香火绵延，兴旺发达。童曜南1951年病故。
（记者 王庚鑫）
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