——童氏太上鼻祖、得姓始祖、始祖神

 

 

 

 

         老童，即卷章，亦曰耆童， 始姬姓，颛顼之子，黄帝之孙，上古时期的一位神话人物。

        据传说：颛顼子老童，天生一付好嗓子，学鸟鸣能引来百鸟。颛顼晚年，诸侯黎氏作乱，他亲率部队前去讨伐，黎氏英勇作战，颛顼的士兵却怯战。颛顼帝灵机一动，叫儿子高声唱歌，其歌洪亮有如钟磬，又有音乐的韵味。士兵听了热血沸腾，斗志顿起，而黎氏听了却心惊胆战，斗志全消。黎氏之乱很快平定。又命令儿子作乐以淳化百姓，奇怪的是此子至老，声音不变，依然如孩童般清脆，所以人称老童。其后人就以其名为姓，奉老童为童姓始祖。

        有关老童的史料，据相关史籍、家谱文献记载：

       《山海经·大荒西经》：“有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。”　

       《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。”

       《山海经·西山经· 騩山 》：“又西一百九十里,曰騩（读gui）山,其上多玉而无石.神耆童居之,其音常如钟磬.其下多积蛇。”  　　　　

        袁珂校注：“《西次三经》云：‘ 騩山 ，神耆童居之，其音常如钟磬。’ 郭璞 注：‘ 耆童 ，老童， 颛顼之子。’即此老童也。”　

       三国 魏 嵇康《琴赋》 ：“慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。”　

      “颛顼生老童，子孙以王父字为氏。”（见唐朝林宝撰《元和姓纂》）

      “ 童氏，颛顼生老童，其子孙以王父字为氏。今建昌有此姓，望出渤海。”（见南宋郑樵撰《通志·氏族略·以名为氏》）

       春秋战国时史官编撰的《世本·帝系》载：“颛顼娶于滕玟氏，谓之女禄，产老童。老童娶于根水氏，谓之骄福，生重黎和吴回。”

        浙江兰溪《雁门童氏宗谱》载：“颛顼娶于滕玟氏，谓之女禄，怀妊六十余年，产生一子。两鬓火发，须眉皓白，顶额有‘老童’二字，振之有声，音如钟磬，能知天地阴阳之理。帝异之。封于河东，掌山林云师，后居騩山，为騩之神。子孙遂以童为姓，盖祖老童也。”

        由此可看出，老童是公认的童氏最早祖先。

        老童，在我国的姓氏源流史上，同时也是一位极其重要的人物。在帝喾高辛氏时专司“光融天下”的前后两位祝融氏，即重黎和吴回，是老童的儿子。重黎一系的子孙，是后世出现的司马氏；后来，吴回后代中的一支发展成为楚国的先祖，吴回一系的子孙，繁衍广泛，后世出现的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，可以说全是其后代。这两支世系，又都源自老童，他们是同宗而不同族的一大家族。

        根据黄帝（前2717-前2599年）、　颛顼帝（前2514～前2437）的生活时间推算， 老童应生活在公元前2450年左右。

       史籍记载，老童居騩山。騩山，据《后汉书·郡国志》载，河南新密县有大騩山，即今天河南省新密县大隗镇的大隗山。也就是说老童部族族居于今河南汝河地区一带。                         

       河南新密， 三皇之世的伏羲氏和五帝时的黄帝、祝融、郐国，西周时的密国及春秋早期郑国均在此立国建都。 为三皇之世初伏羲女娲之故里，后为炎帝所伐之补遂。 五帝之初为黄帝之都轩辕丘。　帝喾时期为祝融氏之墟 。五帝尧之后为郐国之都城所在地 。西周初到春秋并存有郐、密二国 。春秋时为郑国都城并设新密邑 。是一个历史悠久,文化灿烂故地。