童潢（1202—1274），字天水，号颛孙，宁海塔山童氏始迁祖。他出生于两浙东路台州黄岩县丹崖上岙（今浙江省台州市黄岩区头陀镇溪上村） [1] ，南宋绍定六年（1233）春，因仰慕风景之秀丽，遂说服家人举家迁居于两浙东路台州宁海县塔山（今属浙江省宁波市宁海县前童镇）。（童潢画像选自王兴满《走进前童》，文末参考资料有列）
童潢人物简介
童潢，字天水，号颛孙，出生于两浙东路台州黄岩县丹崖上岙（今浙江省台州市黄岩区头陀镇溪上村） [1] 。十二岁时补黄岩庠弟子员，不久补上舍。宝庆三年（1227），应诏以德行科授迪功郎（据《宋史·职官志九》记载，宋制官分四十阶，迪功郎为第三十七阶） [2] 。
绍定六年（1233）春，童潢在寻访四明途中，经过前童，见其地山灵水秀，深为之所吸引，触目兴思，感慨万千。静观东有塔山，西有弩山[注：清康熙二十三年（1684）更名为鹿山]，两山对峙，遥遥相望，两间平地，相映对称。四周已有零星村落，唯独两山间之地域，约600平方米，平旷空荡，很少有人居住。动看南有白溪横流，北有梁皇溪环绕，两溪交汇，水势平缓，流经此地，宽衍肥沃。“形即在势之内，势即在行之中”，如此环境正是他心目中的风水宝地。为了证实此地的风水，他又拿出蓍莁占卜，在路旁连占卜了三次，果然是个大吉之兆。童潢十分欣喜，无限爱意，余赖天地覆载，并赞誉道：“塔山鹿山，平衍两矗，二水环流，势若天马云行。铁狮绕地，灵秀蜿蜒，可为子孙久远计。”最后，他说服家人举家迁此，筑庐定居，时年31岁。
在南宋，佛寺香火很盛，一些民间小寺大量兴建，在塔山之麓则有惠民寺。童潢觉得居住地要有神灵护佑，所以便在惠民寺前安居下来。于是，当地的村民便称初来乍到的这户人家为“寺前童”，后来人们嫌三个字的地名叫着拗口，便去掉“寺”字，简称为“前童”。童潢深谙风水之道，精研堪舆之学，树立了天人合一的理念。注重地理形势，依据地形地貌，披荆斩棘，反复勘察，通过觅龙、察砂、观水、点穴、定向等步骤，遵循“阳宅须择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，美煞二方无障碍，光明正大旺门庭”的原理，以此逐步了解、利用、改造和顺应自然环境。童潢曰：“天地生物之道，有数存焉，不以俭而加丰，不以侈而加歉，命固在也。渊明所谓欲厚子孙者，不以累子孙，余俟命而已。”因此，童潢坚持在此地“相阴阳，度原隰，开草味，展经纶，艰苦备尝”，播迁倍艰，发奋图强，为前童的宅地选址、村落构成殚精竭虑，呕心沥血，为置建村落作出了不朽的贡献。对于缺少水圳或自然河道形局不佳的情况，采取相应的弥补方法，以增加村基气脉。在村落规划布局肘，按照“回”字九宫八卦式原理，方后来建成富有江南风貌的特色村落奠定了基础。对四周村落村民和惠民寺的僧人抱着“居乡本贵和，古来修礼让”，“葬颜渊度，周急扶颠，衷肠最热。或谓先生以有尽之物，供无穷之需”，努力创造了良好的居住环境。 [3]
1274年，童潢去世，享年72岁，葬于西塘。1995年冬至，移葬至南岙大旗。 [4]
童潢家族成员
有赖于童潢的苦心经营，子孙后代中为官者颇多。
儿子：童基（1225—1296），字孟统，号绳武；童发（生卒年不详），字仲祥；童远（1231—1308），字仲闻。
玄孙：童文翁（生卒年不详），字仲质，号启后，邑廪生、候补训导，选明经；童康（生卒年不详），又名玉，字茂圭，任国子司业；童惠（生卒年不详），字仲方，任江浙行省温州路平阳州知州（今浙江省温州市平阳县），有清政。
五世孙：童尚孙（1314—1368），字释卿，处士，其配罗氏（1314—1391），即童贤母，方孝孺为之作《童贤母传》；童仁（生卒年不详），字寿卿，荐举任甘肃行省肃州路肃州（今甘肃省酒泉市肃州区）知州；童义（生卒年不详），字宜卿，任陕西行省提举司。
六世孙：童思立（1337—1395），字伯礼，号谨节，其事迹详相应词条；童思忠（1343—1390），字伯言；童思德（1346—1388），字伯诚；童思恭（1351—1414，一说生于1361年），字伯谦。
童潢
明考古学家、中都国子监典薄、余姚人赵挥谦为童潢作《宋迪功郎童颛孙先生传赞》如下：
先生讳潢，字天水，号颛孙，姓童氏。里居丹崖之上岙，以诗礼簪绂其家。宋嘉泰二年壬戌，先生始诞。五龄晓章句，就塾书，口训随不忘，人多异之。十龄嗜学能文。越二年，补邑庠弟子员，穿铁益坚，诣极精邃。未几，补上舍。宝庆三年丁亥，圣天子下征贤之诏，乡举里选，有司必以真才登于上。举先生德行科，以明经授迪功郎。后遭世变，屡征不仕，恣情物外。自委羽历四明，访稚川遗迹，经塔山、鹿山，平衍两矗，二水环流，势若天马行云，铁狮绕地，灵秀蜿蜒，可为子孙久远计。爰以蓍筮之吉，于绍定六年癸巳春，遂卜筑焉。其为人霁颜渊度，周急扶颠，衷肠最热。或谓先生以有尽之物，供无穷之需，虽河海亦涸，为后计者，岂若此哉？先生曰：“天地生物之道，有数存焉，不以俭而加丰，不以侈而加歉，命固在也。渊明所谓欲厚子孙者，不以累子孙，余俟命而已。”淑配唐氏，有古太姒风。克勤草味，庆衍多男。子三：曰基，曰发，曰远。乃安乃止，既庶既蕃。塔山童氏世族，实惟肇始焉。
赞曰：懿德孔嘉，令善聿彰。作宾上国，若彩含光。迈轴耽娱，恣游盖苍。爰止塔山，淑衍诒芳。景彼先哲，山高水长。 |
