赵智远老师的《永登的“乡饮宾”》一文在甘肃民主协商报2015年9月6日和9月16日两次连载后在永登和史学界引起了不小的轰鸣和震动。
赵老师文章一开头说：“阅读《玫瑰》杂志2015年第一期，我见到童僖同志写的《常钧留于永登的诗、折、书、图》一文，文中提到，他们童氏家族中的童尔象即为“乡饮大宾”。自此，我便搜集有关资料，开始了这篇关于乡饮宾文字的谋篇布局和撰写。”
此后赵老师以永登中堡塘土湾童氏家族中在清代曾出现一门“三杰”，三个亲兄弟同为“乡饮宾”的事实为例，管窥当时永登“乡饮宾”之概貌进而展开进行了全面论述。
本人现就童氏弟兄三人同为“乡饮耆宾”补充介绍如下：
塘土湾村一门“三杰”的童氏“乡饮大宾”三兄弟是中堡镇塘土湾村童氏家族第七代的长兄童尔象，二弟童尔勺，三弟童尔田三人。
童氏三兄弟之始祖童养蒙官居庄浪营苦水堡都司，升游击。其曾祖父童叶谋英年早逝，其妻薛氏二十三岁守寡，享龄95岁。抚育其子童克振，旋入国子监，其四孙子皆读书，游泮食廪（长孙童希傑后为凉州书院教授），二重孙亦见补廪（长重孙时年十一岁，后均为贡生）。清乾隆二十八年（1763年），薛氏七十三岁本命年时，甘肃布政使吴绍诗依据县府奏请，上奏朝廷，蒙乾隆帝恩准下圣旨，赐银三十两，旌表节孝建立牌坊。
童家奉旨建立节孝坊，中间立匾“圣旨”， 中间横匾 “劲节流芳”， 左侧横匾 “铁骨天成”，右侧横匾“永矢冰霜”。
甘肃等处承宣布政使司布政使吴绍诗题赠塘土湾村诰封旌表淑人童薛氏对联：
青年矢志，骨傲冰霜，树松柏之清风。饮泣寒门，幽静不争赏识；
白发完贞，心坚铁石，表坤帷之奇范。寿登杖国，德徵堪记春秋。
巡抚甘肃兼理茶马兵部侍郎右副都御使常钧也题赠对联：
冰霜为心，赋桃夭于十七，正欲绿树长春，茹茶茹饭，虽贫贱而志益坚；
松筠矢志，分钗凤于廿三，讵知红叶中折，惟俭惟勤，历周甲而行不渝。
乾隆五十一年，薛氏以九十五岁享龄卒后，童家建立了节孝祠堂，立“清节妇童母薛淑人”之牌位。 该牌坊、祠堂于同治7年间回族暴乱时期童氏一家五十余口逃亡天祝县炭山岭镇金沙沟避乱匿身期间被焚毁于战火。
童氏三兄弟之祖父童克振（171 4——1785），是例贡。“天性和雅，恭俭温良忠”，“自幼丧父”，及长，苦心研习，“遂入国子监（既贡生），乡党信其老成，古所称，不择言，身不择行”。
童氏三兄弟之父亲童希杰（1732——1785），因其所教授的学生在凉州府秀才考试中连续几届入选（考中）人数过半，被凉州府和当地群众誉为“童半榜”。
童希傑天生聪颖悟性好，逐渐长大后越发的英俊奇伟，好学上进，从小受平番县儒学正堂撖成均老师的熏陶教育，学识渊博，文学、算学功底深厚，县学考试得了第一。赴凉州府试，一举中第，即食廪饩，成为封建社会科举制度中数量有限的廪生。
乾隆四十五年（1780年），凉州府（杨学台）岁试发榜，上榜16名廪生，他的学生竟有7人。（旧时凉州府的府试，每次秀才名额为十六个，每年朝廷赐六两银子，增生名额也是十六个，三两银子），另有增生数人（即增广生，相当于今天扩大招生名额录取的生员）。而他的两个儿子童尔象、童尔勺都考出了好成绩，榜上有名，令凉州人对其开始刮目相看。
在乾隆五十年（1785年）举行的凉州府府试中，他的弟子们一榜考中了八个，而且还有几个增生。他的学生弟子们为了感恩老师的恩惠，特意制做赠送了匾额：“雅德做人”，书写了一副对联：“思乐大人趣本龙门无俗韵，誉髦小子心同鹿洞有高风”。前后两次，他的学生占录取人数半数或接近半数（加增生就过半数），凉州人冠其以“童半榜”之名，他的名字也被铸在了凉州文庙的一口大钟上。发榜之日，他的弟子学生、同事好友三十多人簇拥着他在凉州城里穿街走巷，可谓风光之极。
童尔象（1753——1827），恩诏明经进士（据《永登教育志》载，嘉庆贡生）、乡饮大宾修职郎。“幼而歧嶷，长而颖悟，过目成诵，九岁能文”。随祖读书时，“三更灯火不息，五更之鸡鸣罔懈。十八岁县试，名登案首，府试即列第三。”十九岁，岁试“入凉州府学，即食廪饩，敦请教育门徒”，“循循善诱，诲人不倦”，“入泮者二十余人”。“潜心经史，不求达闻，四十有七，恩荣明经进士”，六十三岁时，嘉庆二十一年（1816），“恭逢皇恩举行饮酒之礼”，“阁学公举”为“乡饮大宾”。
童尔勺（1764——？）恩诏明经进士（据《永登教育志》载，嘉庆贡生），“癸酉科副魁，乡饮大宾修职郎。”“当其幼”时，“手不释卷，过目不忘”，十六岁时，“岁试，与伯兄（童尔象）同榜入泮”，“旋食廪饩，后教授生徒，成名者甚多。四十有七，例赝明经进士”，嘉庆二十二年（1817年）六十二岁时，“阁学公举乡饮大宾，赠匾额曰‘德寿双全’。六十八岁时，即壬午（1822）之年，仍坚赴乡试，“不幸行至咸阳，偶得疾病，忽而仙逝”，咸阳县令“给以棺木，又使属官设馔祭奠”，“遂移文至平（番），”“儿亲到咸阳，搬请灵柩，回家安葬”。
童尔田（1766——1844）恩授乡饮耆宾。尔田少时，智力亦聪颖非常，但为了家庭生活和家道发展，他“甘心于农圃以没世”，“凛凛然于此”，“其持身以勤，其接物以诚，其治家有道，无狎昵之情，其课农以勤，有必勉之力，推其朝天夕惕，日昃不遑”，耕读传守，“不失其正，以相与有成也，厥后宾與乡校，遂荐为耆老之职，赠匾额曰‘德筵上宾’，晚年德愈醇，而志弥坚，心愈谦，而气弥和，友人恭赠匾额，曰”‘品德可嘉’，生平为人如是。”
童尔象三代，家声清白，严遵国法，谨守纲纪，品德高尚，尽忠尽孝，耕读传家，敬业不懈，内睦家族，外和乡党，童尔象三兄弟授之“乡饮宾”荣誉，当之无愧。其中，尤为童尔田，他以农为荣，在黄土地上，耕耘不息，为社会、为家庭默默奉献，他正直为人，在乡党邻里中，口碑甚嘉。当时地方政府和朝廷，不以仕论事，公举批准授予这位质朴的农民做“乡饮宾”，这在封建社会里，是难能可贵的，是平等、公平、公正，符合民意之举。
在塘土湾村授予“乡饮宾”荣誉的还有：
童尔洋，中堡马场沟人，在其72岁时，即清光绪十八（1838）年，由中堡村举人袁国统、吴振泮等公举，由平番县儒学正堂授予“乡饮耆宾”。（童尔洋后代保存有平番儒学颁发的乡饮宾执照）
童玉书，中堡塘土湾人，清恩授“乡饮耆宾”。
童氏自六世童希杰开始教书育人，七世童尔象、童尔勺、八世童玉堂、童玉书、九世童万、童元、十世童文旌、童文林、十一世童春、童泽、童子信、十二世童世参、童玉香、童永军、十三世童俊、童僖等九世世系教书育人二百多年，为当地文化教育事业做出了一定的贡献，谓之倾情故土教育世家当之无愧。
文化2015.11.3
(原作者河西田夫[童僖] ，童海根推荐稿) |
