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我可日可月邦瑞三公于1573年由湘入蜀，可日公后裔不知所踪。可月公邦瑞公辗转綦江、永川，最后在兴文、长宁、泸州等地落业。历经沧桑，屡遭兵燹。老谱遗失殆尽，荡然无存。
可月公与邦瑞公两房后裔虽修家谱，但其上承渊源资料，谱上语焉不详。特别是可日可月帮瑞三公的父辈是谁，族谱均无记载，后人不得而知。
2006年，古宋会上，叙永县童安乾带来一份手写资料，据称依据永川老谱，抄录而得。资料显示：可日可月邦瑞包括叙永童安乾他们均属童仕权后裔。因仅凭一纸手抄资料，并无其他佐证。因时间已长达十年（1996年），童安乾对当时抄录的资料讲解不清，有点含糊其词，再加上其资料抄录者童祥海未到会，所以与会人员由此对童安乾颇有微词，对他的资料疑窦丛生，认为童安乾有编造之嫌，未予采信。
时过境迁，一晃就是十多年，但是寻找始祖之心，可月公邦瑞公后裔并未因此而泯灭。
2017年4月16日（农历三月廿日），四川兴文、长宁、泸州、叙永童氏宗亲一行，赶赴云南威信水田拜访童祥海，一探真伪，并在水田召开两房代际渊源探讨会。
参会人员除可月邦瑞两房部份理事会成员外，还邀请了重庆巫山童远福、云南威信水田童祥海、叙永童正勤参加。四川泸州童发华、童代伦（泸州已确认为邦瑞公后裔）因工作繁忙未能成行。
童祥海在会上介绍了童安乾资料的来源，1996年，童祥海和童安乾奔赴永川，调查了解永忠公资料，在永川老鹰坪村，他们听说童焕钊有一本老谱，童祥海他们颇费周折，最终在童焕钊处，得观老谱（童焕钊属可日公后裔）。童祥海介绍说，他和童安乾依谱而抄，据实而录。没作半点更改，更无编造之说。对一些只是童焕钊口头叙述，而老谱无文字所证的信息，没作记载。如：童焕钊所述，祖上流传，仕权有一个儿子名肇兴，因无文字所证，没作记载。由此可见，永川老谱资料，正确无误，完全属实。
至于永川老谱现在是否可寻，童祥海介绍说，1996年他们拜访童焕钊时，童焕钊已是髦耋老人，而距今已二十余载，童焕钊可能已作古多年，童焕钊膝下无子，仅育一女，当时已年届花甲。现在存亡未卜，信息不知，所以，要觅永川老谱，犹似大海捞针，恐不现实。
与会人员一至认为：尽管没有老谱作证，以童祥海的人格，他的话语应该属实。永川老谱资料已使我们几房的宗支脉络初现端倪，我们几支都属仕权公后裔，仕权公就是我们的入蜀先祖。今后在编修族谱时，可将永川老谱资料载入谱中，以示后人。
童长琪整理
公元2017年4月16日农历三月廿日
（童海根推荐稿）
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