童道富 在湖北童氏主群聊谈

2015-07-11

      在长江黄金水道中游江段，在如今京九和合九两条铁路大动脉交汇处，在鄂赣皖三省交界的三角地带，千把年来，紧紧依偎长江的南北两岸，聚居着童氏五宗支——湖北黄梅县的显盛世鸿四支（户），江西九江市的轩支（户）。

     鄂东赣北的此童氏五宗支，谱牒研究学者，谱史资料专家，赋予名称，谓之梅九童氏谱系。
     梅九童氏五支，明清至民国时期，向来独自各修宗谱。上世纪中叶，一九四九年，中华人民共和国成立前夕，笔者族祖、时任黄梅县长童静安先生（晟派二十一世，盛支十四世，宗派名贞一，公用字刚方，社会号静安），倡导并主持五户合修童氏宗谱。出于联宗收族的良好愿望，寻得合谱之理由。合修谱序说，五支有嫡亲共祖太乙公。太乙公字翔熙，生显（世平）、晟（光奕）、宣（智敏）、映（宗藩）、曜（蕴辉）五子。在明末，为避刘福通造反战乱，太乙公率五子，从江西老籍童家港（童车港）迁徙到鄂赣两省他乡。显晟宣曜四支，先后跨江迁徙到湖北，居蕲州（今黄冈市蕲春县）、广济（今黄冈市武穴市）和黄梅。映支迁居江西德化（后更名九江）。

五支迁徙始祖，后传至若干代，分别立宗门，即现今的显支（户），盛支（户），世支（户），轩支（户），鸿支（户）。此五宗支的得名祖，不是同一辈分。四九合谱、九一合谱、一四合谱，均按五支世系表述。

      近几次合修或续修宗谱，曾去江西寻找祖宗原籍。四九合谱序说的，太乙公居住的临江府，即现今江西省宜春市樟树市临江镇。具体地名童家港（童车港），现今没有比对地名。五支祖籍成为历史迷团。

      综合分析，梅九童氏五支，嫡亲共祖缺乏史料证据，五支分修老谱，也没有任何共祖的痕迹。据考证，五支迁徙始祖显晟宣映曜诸公出生年份，相差一百五六十年，他们也不大可能是嫡亲兄弟。笔者认为，梅九童氏五支嫡亲共祖为虚拟的血缘脉络。而五支各自的世系是真实的。加上数十年来，五支有过多次合修谱牒的实际经历。在没有理清祖宗渊源前，维持现状，整理或研究梅九童氏谱系，是个权宜的可取办法。

     

     据苏浙皖赣湘等省的一些童氏古谱记载，西周童续是童氏有谱本传承的实事久远始祖。一些研究学者，编制了童续始祖的世系图表。童续世系表显示，梅九童氏上溯一世祖显晟宣诸公是续系七十五世（映曜二公世次有所不同），鄂中童氏的迁徙始祖贵一贵二贵三诸公，也是续系七十五世。若如此，梅九、鄂中两地童氏的迁徙始祖，是远房堂兄弟。如果再上溯七八代，他们的先人，大约在宋朝时，可能有嫡亲共祖。

    

      梅九童氏五支后世现居地为：显支，黄梅县孔垄镇新安村童家畈（童菜园）；盛支，黄梅县杉木乡旗杆村童家湾；世支，黄梅县独山镇柯司湖村童大屋；轩支，九江市新港镇；鸿支，黄梅县小池镇业庄村。

     以上，笔者在梅九童氏一四谱牒网络仿真读本的序言和相关文稿中，有详细阐述。欢迎大家分析研究，并提出争鸣意见。

 

附：

梅九童氏谱系字派

盛世承时济　美士名克成　元亨利贞吉　道义启贤英　

温良恭俭让　正直益聪明　华夏逢尧舜　精忠卫国诚

 

【梅九童氏谱系四十字派说明】湖北黄梅、江西九江童氏显盛世轩鸿五支（户），明清及民国时期，向来独自分修宗谱。上世纪中叶，1949年，本人族祖、时任黄梅县长童静安先生（晟派二十一世，盛支十四世，宗派名贞一，公用字刚方，社会号静安），倡导并主持五户合修童氏宗谱。其时，出于联宗收族意，虚拟五支嫡亲共祖太乙公。囿于原谱断代、资料失考等因素，明载于谱中的各支开宗得名祖，即显支显筠字世平公、盛支盛襄字赞善公、世支世芳字伏一公、 轩支允庆字有余公、 鸿支景琛字玉山公，并非同一辈份。以盛支为例，本支一世盛襄公上有七代祖先，其为始祖晟公八世孙。梅九童氏宗谱， 1949年（己丑牛年）首次合修版、1991年（辛未羊年）二次续修版、2014再次续修版，始祖世次和支宗世次，均同时标识。以上四十个宗派用字，在1949年首次合修时确定，由盛支世派三十字，再续加十字而成。四九版序曰：宗派名字，谱中派行之字，自鼻姓及云礽（注）须各易，之所以正名分也。合修派字采取盛支原有派行三十字，自贞字起朝下沿用。今重修家乘，另加十字，合四十字。〔原文。云礽（yún réng）同云仍，有远孙、后继、沿袭等意。〕梅九童氏五支后世现居地为：显支，黄梅县孔垄镇新安村童家畈（童菜园）；盛支，黄梅县杉木乡旗杆村童家湾；世支，黄梅县独山镇柯司湖村童大屋；轩支，九江市新港镇；鸿支，黄梅县小池镇业庄村。