开设新农村网站 挖掘家族优良传统
童必大故里的文化传承和创新
义乌市城西街道蒋母塘村历史悠久，文化底蕴深厚。该村在新农村建设中因地制宜，充分挖掘家族优良传统，利用现代网络技术，在传承和创新之间，走出了一颇具特色的农村文化建设新路子。
记者 楼盼 实习生 孙莹 文/摄
村庄保洁人人有责
蒋母塘村位于金义公路边。该村给人的第一印象是古老，几幢房子由石片搭建，石头外层已风化，据说已有600多年历史。不过古老并不意味着脏旧，房前屋后乃至冷僻的角落都干干净净，花草也修理得很整齐。一位村民坐在晒谷场上吃甘蔗，吐出的甘蔗渣被放进了一只塑料袋。
村党支部书记童仕明笑着说：“这是因为村里的保洁制度环环相扣，村民已养成了良好卫生习惯。”据他介绍，该村“两委”有专人负责创卫工作，并通过招投标方式聘用了两位村民担当保洁员。保洁员未打扫干净，被村干部查到一次扣20元，被上级部门查到一次扣500元，查到两次解除劳动关系；每位党员都有责任岗。如果责任岗内出现不洁情况，党员有义务督促保洁员清扫，要是党员未尽责且被分管干部查到，村党支部就会将过失记录到他的“党员活动证”上，这将影响党员年终考评；如果分管村干部未尽责，村委会可将此情况上报街道，建议取消由街道发放的年终补贴。
“不止这些呢！要是村民自家门前屋后未打扫干净被村干部查到，那他就得罚扫晒谷场。那多丢人啊！所以现在大家哪敢乱丢垃圾啊。”那位吃甘蔗的村民说。
计生工作是首要事
“计划生育工作不合格，上级部门就会对该村一票否决。得不到上级部门的支持，谋发展就成了空话，所以计划生育是我村的重点工作。”童仕明说。
2005年初，该村新领导班子到位后立即安排专人负责计划生育工作，并成立了村计生协会，设有会长、副会长、秘书、理事共10人，分别联系村里年龄在18岁~49岁之间的64位育龄妇女。每年年初，村“两委”会详细列出全年的计划生育工作计划，每月严格按计划执行。每年3月和10月，村里会组织育龄妇女到街道计生服务站进行“三查”（即查环、查孕、查病），这使得该村从2005年至今，计划生育计生率达到100%。
“计划生育工作不能强迫。那有没有村民不听劝告呢？”记者问。
“的确，村里没有强制权。我刚上任时曾出现过这样的情况。有位孕妇对村里的工作不理解，执意要把孩子生下来。村干部就上门耐心劝说，与她的丈夫和父母沟通，一次不行再去一次，总共去了六七次，终于将问题解决。”童仕明说。
农民建新农村网站
童仕明在村委会办公室的电脑键盘上输入域名为http://www.ywxnc.com/的网址，屏幕上马上跳出“义乌新农村”网站。记者看到，该网站分为新农村建设、最新动态、政策法规、理论探讨、农村改革等板块，不仅介绍蒋母塘村的概况，摘录我国农业农村政策，还向农民普及农技、医疗等知识。
“这个网站是我村今年4月注册的，全世界都可以了解到我村的新农村建设情况。目前网站还在进一步建设中。”
此外，该村还成立了浙江义乌稠西童氏宗亲会，注册了域名为/的童氏宗亲网。这个网站详细追溯了童氏起源、分布、历史名人等情况，许多外地的童姓族人留言寻根。据统计，目前义乌稠西童氏后裔有2400余人。除义乌外，分散定居在兰溪、东阳、温州、台州、杭州、常州、上海、武汉、北京等地。“通过建立这个网站，我们已经联系上很多本家兄弟姐妹。逢年过节，他们都会到我村的童大宗祠祭祀祖先。”
他的话让记者豁然开朗。其实早在半年前，记者翻阅《义乌县志》得知，义乌童氏家族历史上曾出过不少名人，南宋清官童必大是其中的杰出代表。而且该家族世居稠城西门，童大宗祠也在此处，距今已有千年历史。然而当时记者走遍了稠城西门，也未找到童大宗祠。附近居民说，童大宗祠在旧城改造中已被拆除。这个消息让记者怅然不已。
重建童大宗祠
童仕明带领记者来到位于该村中央的童大宗祠。宗祠保存完好，大厅墙壁上悬挂着廉府君、东莞伯、必大公、元五公及子明公五幅太公像；厅中摆着两张八仙祭桌和两把交椅；平门上贴着“紫微拱照”四字横幅，大厅石柱上的对联龙飞凤舞；大厅的左右两侧屋梁上钉着“金榜题名，光宗耀祖”的牌匾，上面写着历年来童氏家族考进大学莘莘学子的名字。
童仕明说，该村村民是童氏肇七八公（“肇”为辈分，七八为排行）的后代，与童必大同宗。“我村的宗祠原先叫做肇七八宗祠，始建于清嘉庆年间，距今已有300多年历史。自从稠城西门的童大宗祠被拆除后，我村的宗祠就重新修建更名为童大宗祠。现在，义乌童氏家族的后代都来这里祭拜祖先。”
据他介绍，历史上义乌童氏有两个分支：一是鹤山童氏，二是稠西童氏。
鹤山童氏位于今义乌上溪黄山乡。该支派目前虽人数不多，但历史上曾相当兴旺。最盛时溪上有十八座大小桥梁，并建有童姓宗祠。目前尚有裔孙十余人。
而义乌童氏人数最多、支派最繁、影响最盛的是稠西童氏。稠西童氏得姓于黄帝之孙老童，老童的子孙以父王字为姓，以分封国雁门为郡。稠西童氏始迁祖为北宋承事郎童廉。南宋建炎元年（1127年），童廉南渡，从临安到达义乌，卜居于稠城西门，迄今已传三十三世。
义乌稠西童氏历代名人辈出，有南宋进士、知府童居易、童必大，明代戚家军抗倭名将童子明，清代进士内阁中书童楷，近代光复党人童必挥、现代水利工程教育家童咏春等。“童必大的事迹还被改编为婺剧《清风魂》呢！”童仕明说。
婺剧《清风魂》倡廉
婺剧《清风魂》讲述了出生于义乌稠城西门的清官童必大的故事。据史料记载，出生于南宋淳熙九年（1182年）的童必大幼时因家贫而失学。稠城西门有个私塾老师见他生得聪明伶俐，免费收其为弟子。童必大除了熟读《诗经》，还听老师讲述宗泽、岳飞率军抗金的故事。深受民族英雄事迹熏陶的他，从小就立下救亡图存的决心。嘉定十五年（1222年），他考中进士，在湖北竹山县为官15年，清正廉洁，百姓丰衣足食，竹山县15年没有动用一粒库粮。他还在竹山县兴建文峰塔，收藏图书供百姓阅读。
童仕明说，婺剧《清风魂》全剧贯穿了“勤耕好学、刚正勇为”的义乌精神，已在义乌市各镇、街道上演20多场，成为义乌市促进党风廉政建设、党员领导干部警示教育活动的生动教材。“对于我村而言，把社会主义新农村建设好，就是继承童必大精神的最好方式。”
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名臣童必大其人其事
童必大（1182～1259），字本原，号梁仁，义乌稠城西门人。邑儒杨忱中弟子，授竹山县令，劝农兴学，有惠政。擢安定知府，因平裔寇以身殉国。
宋庆元六年（1200），童必大进入县学为邑庠生。后随杨忱中研习《十三经注疏》，颇知韬略。嘉定十五年（1222），得中进土，授职竹山(今湖北省西北部)县令。
竹山县是渚河源头，县内河长近百里。在童必大筹划下，将河床分成数十段，按都隅分摊，实行以工代赈，兴修水利。施工时先疏浚河道，再驳土砌坎，蓄水拦洪。分段建造滚水坝、蓄水闸等水利工程。当时江南灾荒频发，民不聊生，而竹山县却连年丰收。童必大还创办县学，招收贫家子弟入学读书。
嘉熙元年（1237），因童必大任竹山县令政绩卓著，擢升为安定知府。开庆元年（1259）九月，数千名侗、苗、回民在各族头人率领下攻城掠地，从泾川、镇原集合后围攻安定府。童必大时已77岁，亲率府兵出城迎战，却被乱民所杀，后葬于义乌城西童山。
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