江山童海根
童建文与谢冰莹像（图片选自网络）
2月27日（正月十六）一早在“江水冷” 公众号看到“深切缅怀童建文老师（二）：悼念诗文及挽联合辑”，突然打了一个寒颤，浑身发冷，头一子就晕了，四周的空气仿佛凝固了。
这是怎么一回事啊，是我所熟悉的童建文老师吗？怎么可能？但是事实就是让人瞬间无语，现实就是那么残酷，那里明明白白写着：宣传谢冰莹文化者――铎山中学退休老师。
与他多长时间没有联系了，他是什么时间走的，朋友圈有几天没有发推文了？
我急着点开其朋友圈，时间定格在2月15日下午14：52分，“历史上的今天2月15日，二月抗日战争纪念网”，而我发给他的是一篇文章“黄桂元：童年、乡愁与地域美学谱系”是27日上午06：18，此时还不知道其已经驾鹤西去。再早点的联系时间是1月18日早晨。
具体什么时间与童老师相识，还真的模糊不清记不起来了，也找不到依据了，有记录的信息是2018年8月，但实际网上认识时间应该比这要早得多。
我们交流的内容比较杂，涉及不少方面。家谱、写作、谢冰莹、也谈及“江水冷”。
童建文宗亲对家谱也相当热心，特别是他自己那支系，对原谱都进行了全面的研究。他说湖南娄底童氏公常祖徙湘千年多，而且是后周解组，辞官避祸，肯定有隐讳因素，追溯很困难。娄底童氏两族五支，到七修合谱，之前并非都修了六次。文鼎公由浙江婺州金华县迁江西宁州、德琛公任吏部尚书、得成任兵部仕郎、其子仕荣升户部尚书。仕荣生汰、渊、海三子、汰公徙平江、海公第五子球公由江西吉安太和县迁湖南长沙青山铺，球公生二子，肇兴肇起，肇兴孙基昌公生五子，分别为公成（湘潭）公荣（宁乡）公良（益阳）公利（衡州）公常（湘乡），五兄弟由长沙分得无生卒记载。可见其对家谱如数家珍。
在新谱编制过程中提出若干老谱中存在的问题。对其中的疑问也来得多，反复对照、分析、验证，许多地方都得到更正与补充。如对公常公迁长沙之说，各家谱时间节点上有所不同，提出质疑。“三次诰命，只童法三是公常公后裔”，“企石冈童氏二支不宜与湘乡岱岳童氏通谱”，“请问童榕齿录是升荣魁寿福哪房哪派？有何证据推翻同治亲亲常版童氏族谱”，“我感觉魁寿福一支，对外发布的信息，忽视了必升必荣公一支的内容”，提出人物志、艺文、大事记是必备内容，要求增加补充。对最终稿需通过多人汇审方可印刷，言之“修谱应对得住子孙和自己的良心”，可见其严谨的工作作风。
得知我在撰写《中华童氏字辈集》内有堂号章节，给我提供了16个堂号（含村庄）。
|
序 |
堂号 |
村庄 |
序 |
堂号 |
村庄 |
|
1 |
留兰堂 |
白石四房头 |
9 |
仁厚堂 |
谢少甲，明星村 |
|
2 |
培本堂 |
谢重斋，杨梓村 |
10 |
聚贤堂 |
友奎公，三角村 |
|
3 |
笃庆堂 |
谢益斋，杨梓村 |
11 |
芳桂堂 |
三角村 |
|
4 |
印川堂 |
龙舒公，柏树 |
12 |
仁寿堂 |
|
|
5 |
积善堂 |
柏树 |
13 |
慎德堂 |
白石大湾里 |
|
6 |
用亨堂 |
章用章亨兄弟，白石 |
14 |
瑜公堂 |
|
|
7 |
韫辉堂 |
可尼公，黄潭申家冲 |
15 |
义训堂 |
白石大湾里 |
|
8 |
三美堂 |
三角村 |
16 |
书禄堂 |
白石书禄冲 |
他还通过所熟悉的朋友老师查找童氏资料，如重庆谢学诚先生其找到泸川县（即为现在的泸县）进士童可齿录，资料来源宋宝佑四年同年齿录，文天祥榜。
对当地的地名及童氏居住地也相当的熟悉，每每问及都会及时的告知。
谈个人学习之事，写作之事。高考恢复之际，由于自身悟性较差，对语文的理解能力差，考了几次都因语文拖了后腿，最终名落孙山。退休后有一定的时间，就想写写过去生活留给自己的记忆，并想将一生对错、得失、喜乐等撰写成书，又开始学习写作。
有时间就看看别人写的文章，实际上光看不行，要研究文体结构以及语言表达，关键的东西是肚里有货（历史知识、生活常识、天文地理、名人语句等等）。过去学的是理工，生活在深山老林，后来虽说到了城里，对文学就没有去研究过，一片空白一片处女地，现在开始学，还真有点难。知识不是靠一天完成积累，还得花费许多时间，年纪大了记性又差，学起来有点累。现在生活安定，比较清闲，开始看书，看着看着，让人手痒，学着依葫芦画瓢，时有着迷的感觉。可惜晚霞虽好，只是近黄昏。有时间整理整理，很多碎片式的东西，特别是对父母的记忆。
时尔也与童建文老师谈写作，并将文章《赚工分》、《拜年》、《小江郎真的在水下吗》、《母亲》等等请其指教时，他会给你指引。不会因作文的低劣而指责。循循善诱导，给你方向。他给予我很多很好的指点与建议，同时也指出有的东西最好分享出去，有史料价值的，与当地文化部门联系，可先在地方文史刊物、文艺群或公众号发表，也可向市政协文史委的人，征求意见，按要求、格式、字数等，适当修改定稿。
“散文不必太费力修改，朴实真诚最重要”，“多发些地域文化的短篇散文，丰富文娱气氛。江水冷也会欢迎的”（童建文语）。“宗亲见多识广，文笔流畅，多发些地域文化的短篇散文，丰富文娱气氛。苏杭是人间天堂，文化殿堂。（写作）有技巧的，但文学的根本是真善美。有华丽的表述，也有简朴的价值。对父母的记忆，一定要以故事形式，短小精悍，言之有物，富含亲情”（童建文语）。
谈到写作，免不了说到“江水冷”文学公众号，因为此公众号是我关注比较早的一个。我近年在家陪父母，事情较少，想把父母的一生用文字记录下来，也想把自己的工作与生活留下点东西。可每每因笔峰迟钝，写写停停，没有文华，干涩、犹如行走在崎岖的山间小径。“江水冷”我老是记成“冷水江”，还闹了笑话（在留言中可以找到）。“江水冷”的每篇文章都有导读，“写景、状物、抒情、讲故事，看、听、感、尝、嗅”以致看了许多文章后，渐渐文笔思路展开。
童建文老师对“江水冷”评价极高，同时也建议给“江水冷”投稿，"江水冷"也会欢迎的。可一直没有这个胆量，关注“江水冷”也有几年。根据其建议，也陆续有多篇文章在本地报纸杂志被录用。
在其取得一些成绩时，也会分享给我。
关于谢冰莹，我一开始是一无所知，还以为是文学家谢冰心，二个人一字之差，也都是同时代人。后来才知道谢冰莹是优秀的北伐战士、伟大的抗日英雄、中国现代著名的文学家，为民族的解放和国家的独立做出了贡献。
童建文老师告诉我他研究谢冰莹及其父兄，估计三五年也难结束。根据“江水冷”悼念的文章中可以看出，其研究已经有二十多年了，人的一生林林总总才那么几十年，他却把这最美好的时间贡献在研究上面了。不仅仅是时间，还几乎花费了自己全部的收入。可惜的是其没有完成自己的目标倒在半途之中，也许留下了许多遗憾。
实则已经没有遗憾，好花也要有绿叶相衬，好的东西让人家分享，你以收集为主，办展览为主，虽然没有大而有力的文章发表，但已经有人运用你的资料在宣传，这也隐含了你的功劳，也为你宣传谢冰莹女士出力。一个人可以死的其所，有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山。“桃李不言，下自成蹊”，有那么多人对你的离去，表示震惊，那么多的人撰文悼念，这已经说明你在人们心中的份量。
对从未谋面的童建文老师，我还一直以为他在享受天伦之乐。也一直羡慕他没有人管，自由自在。哪知一家不知一家苦，其实他租房住，其实他离家独自居住，以此为家，把所有的精力放在此。可想而知，一个执着于自己事业的人，哪有那么多精力去分身管自己的身外之事。他给人一个不修边幅的形像，一日三餐应付着，也导致病情的加重，一心扑在他的事业上，早把其它的一切抛到脑后。
我与他虽未谋面，但其执着精神让人仰慕，每天的事几乎都在宣传谢冰莹，每天都奔波在谢冰莹走过的路上。每天的草稿上都是谢冰莹，估计是谢冰莹灵魂附体，走火入魔。
童建文把握历史机遇，大力宣传谢冰莹先生之人生，悲怆但不悲观，忧伤而不失望，燃起生活希望的火光。他不为虚名浮利所累，不为已取得的成绩裹足不前，对此始终保持着崇高与虔诚的敬意。
他1978年就考入新化师范，那是文革后刚开始的那场高考，当时的录取率是相当底的。可见那功底应该是很了不起的，没有功底的人哪能说考入就考入。想必其一定也有过人之处，其认准的东西无怨无悔的去做，他自任谢冰莹研究所所长，与许多名家一起共同努力过。认真执着，并且最终取得了成果――谢冰莹故居获省文物保护单位，并成为湖南省省级文化遗产。其事迹娄底电视台也采访过，《今日冷水江》报也登过。
与童建文老师认识在网络上，已经好几年，几次相约几次想去相见，皆未成行。 不曾想再见已无再见之时，惜哉！
谨作此文，以悼念童建文老师。
2021年4月12日于叶村
（童海根15726997663，1958年生，浙江江山市贺村镇叶村人，大专，高级工程师） |
