| 主 题：1 |
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| 作 者：S童 (2025-03-04 0:34:06) |
39.183.146.170 |
| 内 容：
恕在下直言，我并非对基因检测这项技术有所怀疑，而是认为将具体的单倍体记号直接对应到神话人物的论断缺乏科学性。
基因检测技术是基于现代分子生物学和遗传学的具体实践，具有坚实的理论基础。而您在文中所提到诸如重黎、童律、吴回、陆终等形象，皆具有浓厚的神话色彩，这些人物目前尚无确凿的历史实证，基因数据和考古发现均不能充分支持，更多体现为古代文献中的文化符号。
您应明白，从基因角度来看，现有检测成果不但无法直接证实诸多神话人物的存在，甚至可以说是挑战了传统叙事中“炎黄论”这类单一祖先的绝对化想象，更多揭示了中华文明形成的多元性，基因遗传研究与神话传说辨析相结合还需更加谨慎。
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| 主 题：童氏源流 |
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| 作 者：童建新 (2025-01-31 16:14:10) |
103.254.220.249 |
| 内 容：
基因检测结果越来越多，现童氏源流有十七支基因，不包括入赘和过继的七支，基因公司依据检测结果（源于4千於年前后）认为为童律及老彭等之后，其后基因变化参照家谱（童氏及其他姓氏）世系可以确实某支源流变化。有兴趣的上百度学习基因（Y标志等）结果、基因家族等相关知识，并了解自己家族的相关基因测序（可能有人已查）
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| 主 题：1 |
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| 作 者：S童 (2024-12-31 16:04:52) |
103.254.223.250 |
| 内 容：
建新老师结合基因技术成果对童姓源流开展研究的精神值得赞赏，不过在文中您将远古的神话人物（重黎、童律、季连等）同具体的Y染基因标记直接捆绑，愚以为还是有些简单粗暴，其中论证过程如何，是否有相关依据，希望得到解答。
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| 主 题：浙江横洋童，我属于哪一支？ |
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| 作 者：童世荣 (2024-10-02 23:35:44) |
103.254.223.250 |
| 内 容：
我村的家谱就是桃溪横洋童氏家谱，赣州的桃溪是哪个桃溪？
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